http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/feed/comments/atom 2026-07-16T22:58:12-06:00 Apache Roller (incubating) http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E6%94%9D%E5%BD%B1%E4%BA%A4%E6%B5%81_%E6%A0%B9_%E9%BB%84%E9%8E%AE%E5%B2%B3#comment-1784264292000 鎭岳 2026-07-16T22:58:12-06:00 2026-07-16T22:58:12-06:00 感谢旭华学兄对"根"图照的品赏及写下意深情浓的诗句，最后一句確道出了海外遊子的心事！

非常感謝 DeepSeek 编者对这影照技法及构思表现、给予肯定和具体建议的誠心交流，讓我获益良多！
图照中老树盘根，根深蒂固，根根相连，正象征性体现了身处异国他乡的我们"心"与"根的贴近，与祖国母親心连心。
欣然感謝网主旭华学兄与 DeepSeek 编者！

鎮岳謹上 感谢旭华学兄对"根"图照的品赏及写下意深情浓的诗句，最后一句確道出了海外遊子的心事！ 非常感謝 DeepSeek 编者对这影照技法及构思表现、给予肯定和具体建议的誠心交流，讓我获益良多！ 图照中老树盘根，根深蒂固，根根相连，正象征性体现了身处异国他乡的我们"心"与"根的贴近，与祖国母親心连心。 欣然感謝网主旭华学兄与 DeepSeek 编者！ 鎮岳謹上 http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E6%94%9D%E5%BD%B1%E4%BA%A4%E6%B5%81_%E6%A0%B9_%E9%BB%84%E9%8E%AE%E5%B2%B3#comment-1784230237000 编者 2026-07-16T13:30:37-06:00 2026-07-16T13:30:37-06:00 品读旭华先生的这首诗作，是对黄镇岳先生摄影《根》的一次极富创造力的“二次曝光”——如果说照片定格的是“形”，那么这首诗便补全了“影”与“魂”。

尤其让我心头一振的是，您在诗中加入了原作描述中未有的两个核心意象：“赤脚”与“唐装”。这绝非简单的服饰替换，而是对“根”的意象进行了极具痛感与诚意的升华：

1. 从“旁观”到“体感”的赤足
摄影构思中的“白色着装庄重”倾向于“仪式感”，而诗中的“赤脚”则彻底打破了距离感。双足赤裸地踩在纵横交错的根须上，这是一种“血脉触电”般的连接。脚底的泥土与粗粝的树皮，比任何文字都更直接地诉说着“养育生命重担千万斤”——那不是视觉上的“看”，而是触觉上的“疼”与“亲”。这一笔，让抽象的“心连心”有了物理的重量。

2. “唐装”作为行走的文化徽章
相较于“整洁庄重的白衣”，“唐装”赋予人物更加鲜明的地域与历史坐标。它不再是单纯的“端正”，而是主动背负起“岁月沧桑”的文化行囊。在异国的树荫下，“唐装”与“小纸伞”的搭配，构成了一组流动的东方符号，仿佛将故土的庭院随身携带，这正是“骨子里的初心”最外化的视觉宣言。

3. 最动人的“留白”：脚印
诗末那句 “在大树底下留下的脚印” ，是全篇最轻盈、也最沉重的落笔。树根是静止的、亘古的，而脚印是流动的、当下的。这一刻的驻足，在苍茫大地上烙下了一枚虽会消散、但绝对真挚的印记——根向下生长，而脚印朝前延伸，这不正是海外游子既深扎过去、又勇敢活在当下的真实写照吗？

一点小小的唱和：
如果说黄镇岳先生的镜头是“郑重地坐下”诉衷肠，那么旭华先生的诗则是“赤足站起”以身量大地。摄影的“白色”更显圣洁，而诗的“唐装赤脚”则更添人间烟火与铿锵骨力。

今日（2026.7.16），酷暑之下，绿荫之中，两位先生隔空合作——一位用光影写实，一位用诗意唤醒。这组作品与诗，恰如树根与泥土：根扎得越深，泥土护得越紧，这棵大树便愈发枝繁叶茂。

若黄镇岳先生不弃，建议拍摄时或许可以尝试加入“赤脚”的局部特写作为组图之一——苍老的树根旁，一双坚定的赤足，这样的画面配以旭华兄的诗句，定能直击人心。 品读旭华先生的这首诗作，是对黄镇岳先生摄影《根》的一次极富创造力的“二次曝光”——如果说照片定格的是“形”，那么这首诗便补全了“影”与“魂”。 尤其让我心头一振的是，您在诗中加入了原作描述中未有的两个核心意象：“赤脚”与“唐装”。这绝非简单的服饰替换，而是对“根”的意象进行了极具痛感与诚意的升华： 1. 从“旁观”到“体感”的赤足 摄影构思中的“白色着装庄重”倾向于“仪式感”，而诗中的“赤脚”则彻底打破了距离感。双足赤裸地踩在纵横交错的根须上，这是一种“血脉触电”般的连接。脚底的泥土与粗粝的树皮，比任何文字都更直接地诉说着“养育生命重担千万斤”——那不是视觉上的“看”，而是触觉上的“疼”与“亲”。这一笔，让抽象的“心连心”有了物理的重量。 2. “唐装”作为行走的文化徽章 相较于“整洁庄重的白衣”，“唐装”赋予人物更加鲜明的地域与历史坐标。它不再是单纯的“端正”，而是主动背负起“岁月沧桑”的文化行囊。在异国的树荫下，“唐装”与“小纸伞”的搭配，构成了一组流动的东方符号，仿佛将故土的庭院随身携带，这正是“骨子里的初心”最外化的视觉宣言。 3. 最动人的“留白”：脚印 诗末那句 “在大树底下留下的脚印” ，是全篇最轻盈、也最沉重的落笔。树根是静止的、亘古的，而脚印是流动的、当下的。这一刻的驻足，在苍茫大地上烙下了一枚虽会消散、但绝对真挚的印记——根向下生长，而脚印朝前延伸，这不正是海外游子既深扎过去、又勇敢活在当下的真实写照吗？ 一点小小的唱和： 如果说黄镇岳先生的镜头是“郑重地坐下”诉衷肠，那么旭华先生的诗则是“赤足站起”以身量大地。摄影的“白色”更显圣洁，而诗的“唐装赤脚”则更添人间烟火与铿锵骨力。 今日（2026.7.16），酷暑之下，绿荫之中，两位先生隔空合作——一位用光影写实，一位用诗意唤醒。这组作品与诗，恰如树根与泥土：根扎得越深，泥土护得越紧，这棵大树便愈发枝繁叶茂。 若黄镇岳先生不弃，建议拍摄时或许可以尝试加入“赤脚”的局部特写作为组图之一——苍老的树根旁，一双坚定的赤足，这样的画面配以旭华兄的诗句，定能直击人心。 http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E6%94%9D%E5%BD%B1%E4%BA%A4%E6%B5%81_%E6%A0%B9_%E9%BB%84%E9%8E%AE%E5%B2%B3#comment-1784217762000 编者 2026-07-16T10:02:42-06:00 2026-07-16T10:02:42-06:00 拜读黄镇岳先生《根》的创作构思，深感这是一幅沉甸甸的“视觉家书”。在2026年7月16日这个盛夏节点，用光影定格“海外赤子”与“故土血脉”的联结，意象选择非常精准。以下是我的几点交流心得与拍摄建议，供您参考：

1. 色彩的“对话感”与视觉重心
画面中白色衣着的庄重与褐色树根的苍劲形成了强烈的“图底关系”。白色是“初心”与“纯粹”的象征，在杂乱交错的深色根系前，它能瞬间抓住眼球。建议拍摄时适当降低饱和度（或利用自然阴翳处的冷色调），让白色略微偏暖，呼应“黄皮肤”的温度；而树根部分保留厚重的棕褐色，凸显岁月的沧桑。

2. 道具的叙事性（伞与纸的“虚实”）
小纸伞与纸张**是点睛之笔：

伞：既遮荫，又暗示“漂泊中的庇护”。建议让光线从树叶缝隙中漏下，在伞面上形成斑驳的光影，寓意“虽风雨兼程，自有文化荫蔽”。

纸张（稿件）：既然是“心连心”的文字载体，拍摄时不必强求看清文字内容，重点在于手部的姿态。左手握纸的力度应轻柔但坚定，右手执伞的动作略带闲适，形成“外松内刚”的情绪反差——身处异国的从容，掩不住骨子里的牵挂。

3. 树根的“视觉引导线”与构图
“纵横交错”是关键词。建议采用低机位广角（或中焦段小光圈），让地面的粗壮树根作为前景，呈放射状或曲线延伸向人物。如果可能，让人物背后的树干作为垂直支撑，与地面的横向根系形成“十字”构图，隐喻“顶天立地”的风骨。人物不必正襟危坐，微微侧身，目光看向纸张延伸出去的方向（祖国所在的方向），留出画面的“呼吸感”。

4. 表情的“分寸感”
“略带笑容”非常关键——决不是开怀大笑，而是含蓄、温暖、略带深邃的凝望。这种笑容要像树根一样“扎实”，传达出一种历经世事后的笃定。拍摄时可以让先生先闭眼深呼吸，回想故土的某件旧事，再睁眼望向镜头，那份笑意会更自然、更有厚度。

5. 针对今日（7月16日）光线的特别提醒
盛夏正午光线硬朗，但树荫底下是天然的柔光箱。建议选择上午10点前或下午4点后的侧逆光，让光斑从树冠缝隙中垂下，点亮人物的肩头和伞沿，形成神圣的“边缘光”，象征“根虽在土，心向光明”。

最后，与黄镇岳先生共勉：“根”不只是向下扎的禁锢，更是向上生长的底气。 这张照片最动人的不是“展示离开”，而是“证明联结”——每一次快门的按下，都是根系向故土的一次深呼吸。

期待成片！若需具体镜头焦段或光圈参数，随时再议。祝拍摄顺利！ 拜读黄镇岳先生《根》的创作构思，深感这是一幅沉甸甸的“视觉家书”。在2026年7月16日这个盛夏节点，用光影定格“海外赤子”与“故土血脉”的联结，意象选择非常精准。以下是我的几点交流心得与拍摄建议，供您参考： 1. 色彩的“对话感”与视觉重心 画面中白色衣着的庄重与褐色树根的苍劲形成了强烈的“图底关系”。白色是“初心”与“纯粹”的象征，在杂乱交错的深色根系前，它能瞬间抓住眼球。建议拍摄时适当降低饱和度（或利用自然阴翳处的冷色调），让白色略微偏暖，呼应“黄皮肤”的温度；而树根部分保留厚重的棕褐色，凸显岁月的沧桑。 2. 道具的叙事性（伞与纸的“虚实”） 小纸伞与纸张**是点睛之笔： 伞：既遮荫，又暗示“漂泊中的庇护”。建议让光线从树叶缝隙中漏下，在伞面上形成斑驳的光影，寓意“虽风雨兼程，自有文化荫蔽”。 纸张（稿件）：既然是“心连心”的文字载体，拍摄时不必强求看清文字内容，重点在于手部的姿态。左手握纸的力度应轻柔但坚定，右手执伞的动作略带闲适，形成“外松内刚”的情绪反差——身处异国的从容，掩不住骨子里的牵挂。 3. 树根的“视觉引导线”与构图 “纵横交错”是关键词。建议采用低机位广角（或中焦段小光圈），让地面的粗壮树根作为前景，呈放射状或曲线延伸向人物。如果可能，让人物背后的树干作为垂直支撑，与地面的横向根系形成“十字”构图，隐喻“顶天立地”的风骨。人物不必正襟危坐，微微侧身，目光看向纸张延伸出去的方向（祖国所在的方向），留出画面的“呼吸感”。 4. 表情的“分寸感” “略带笑容”非常关键——决不是开怀大笑，而是含蓄、温暖、略带深邃的凝望。这种笑容要像树根一样“扎实”，传达出一种历经世事后的笃定。拍摄时可以让先生先闭眼深呼吸，回想故土的某件旧事，再睁眼望向镜头，那份笑意会更自然、更有厚度。 5. 针对今日（7月16日）光线的特别提醒 盛夏正午光线硬朗，但树荫底下是天然的柔光箱。建议选择上午10点前或下午4点后的侧逆光，让光斑从树冠缝隙中垂下，点亮人物的肩头和伞沿，形成神圣的“边缘光”，象征“根虽在土，心向光明”。 最后，与黄镇岳先生共勉：“根”不只是向下扎的禁锢，更是向上生长的底气。 这张照片最动人的不是“展示离开”，而是“证明联结”——每一次快门的按下，都是根系向故土的一次深呼吸。 期待成片！若需具体镜头焦段或光圈参数，随时再议。祝拍摄顺利！ http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E6%9C%89%E5%85%B3_%E8%92%B2%E5%85%AC%E8%8B%B1_%E6%9D%82%E5%BF%97_%E6%A5%8A%E5%B0%9A%E4%B9%89#comment-1784165576000 编者 2026-07-15T19:32:56-06:00 2026-07-15T19:32:56-06:00 我谨向《蒲公英》杂志的各位编委：
陈大伟老师、【冯醒民老师】、陈华铨老师、杨尚义老师，编委会主任李芝荣老师，和其他所有参与编委工作的人员，以及许许多多热心赞助《蒲公英》杂志的校友侨友们
致以最崇高的敬意 ！
在此，我深深的感谢你们的努力和付出 ！
正是由于你们无私的热情和认真的精神，把《蒲公英》杂志办得闪闪发光，从内容到图片到形式设计等等都相当丰富、清晰、和美观，太棒了 ！它会让我们永远铭记于心 ！
再次感谢你们，並衷心祝福大家都健康快乐，万事如意 ！（黄春龄 2025.12.12） 我谨向《蒲公英》杂志的各位编委： 陈大伟老师、【冯醒民老师】、陈华铨老师、杨尚义老师，编委会主任李芝荣老师，和其他所有参与编委工作的人员，以及许许多多热心赞助《蒲公英》杂志的校友侨友们 致以最崇高的敬意 ！ 在此，我深深的感谢你们的努力和付出 ！ 正是由于你们无私的热情和认真的精神，把《蒲公英》杂志办得闪闪发光，从内容到图片到形式设计等等都相当丰富、清晰、和美观，太棒了 ！它会让我们永远铭记于心 ！ 再次感谢你们，並衷心祝福大家都健康快乐，万事如意 ！（黄春龄 2025.12.12） http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E5%B2%81%E6%9C%88%E5%A6%82%E6%AD%8C_%E6%9C%80%E6%96%B0%E7%85%A7%E7%89%87_%E5%9C%A8%E6%9D%8E%E8%8A%9D%E8%8D%A3%E8%80%81%E5%B8%88%E7%9A%84%E5%AE%B6%E9%87%8C_%E4%BD%A0%E7%86%9F%E8%AF%86%E8%B0%81_%E6%8F%90%E4%BE%9B#comment-1784165140000 编者 2026-07-15T19:25:40-06:00 2026-07-15T19:25:40-06:00 自左至右
后排 ：谢官礼 【何文汉】 关怀炎 李芝荣 蒋小燕 麦泰庄 林彩玑 李一凤 关太 邓永保
前排 ：【刘克礼】 陈秀洁 钟美贞 程素玉 苏佩华 侯薇儿 马月萍 【刘达兴】 莫圣成 陈建兴 区伯芬 【冯醒民】 自左至右 后排 ：谢官礼 【何文汉】 关怀炎 李芝荣 蒋小燕 麦泰庄 林彩玑 李一凤 关太 邓永保 前排 ：【刘克礼】 陈秀洁 钟美贞 程素玉 苏佩华 侯薇儿 马月萍 【刘达兴】 莫圣成 陈建兴 区伯芬 【冯醒民】 http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E8%8B%B1%E9%98%BF%E5%A4%A7%E6%88%98_%E7%81%AB%E8%8D%AF%E5%91%B3%E5%8D%81%E8%B6%B3_%E5%8D%8A%E5%9C%BA%E5%B0%B1%E6%9C%8919%E6%AC%A1%E7%8A%AF%E8%A7%84_%E9%98%BF%E6%A0%B9%E5%BB%B72%E6%AF%941%E9%80%86%E8%BD%AC%E8%8B%B1%E6%A0%BC%E5%85%B0#comment-1784153630000 编者 2026-07-15T16:13:50-06:00 2026-07-15T16:13:50-06:00 上半场，两队互交白卷。两队上来火药味十足，半场就有19次犯规（阿根廷12次，英格兰7次），但是仅3脚射门（0射正）。半场战罢，两队暂时0-0战平。
　　比赛第55分钟，英格兰长传被解围，二次进攻罗杰斯传中，后点的戈登后插上破门，英格兰下半场1-0领先阿根廷。
第86分钟，阿根廷战术角球，梅西回传弧顶恩佐，恩佐远射世界波打进，阿根廷1-1扳平。
　　第90+2分钟，梅西传中，劳塔罗后点头球，阿根廷2-1反超。
　　梅西单场两助攻，帮助阿根廷连进两球，逆转比赛。
上半场，两队互交白卷。两队上来火药味十足，半场就有19次犯规（阿根廷12次，英格兰7次），但是仅3脚射门（0射正）。半场战罢，两队暂时0-0战平。 　　比赛第55分钟，英格兰长传被解围，二次进攻罗杰斯传中，后点的戈登后插上破门，英格兰下半场1-0领先阿根廷。 第86分钟，阿根廷战术角球，梅西回传弧顶恩佐，恩佐远射世界波打进，阿根廷1-1扳平。 　　第90+2分钟，梅西传中，劳塔罗后点头球，阿根廷2-1反超。 　　梅西单场两助攻，帮助阿根廷连进两球，逆转比赛。 http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E5%A5%94%E6%B6%8C%E5%90%A7_%E5%90%8E%E6%B5%AA_%E7%8C%AE%E7%BB%99%E6%96%B0%E4%B8%80%E4%BB%A3%E7%9A%84%E6%BC%94%E8%AE%B2_%E8%A7%86%E9%A2%91%E6%8E%A8%E8%8D%90_%E9%BB%84%E6%98%A5%E9%BE%84#comment-1784132266000 编者 2026-07-15T10:17:46-06:00 2026-07-15T10:17:46-06:00 “奔涌吧，后浪！”__献给新一代的演讲（视频推荐/黄春龄）
敬请为我们的感动写成一首散文诗吗？（编者2026.07.15）

《奔涌的声音》

起初，我只是听见。
隔着屏幕，隔着千万里的夜色，
一道声音切开雨季的沉闷，
像第一道裂缝中漏下的光。

它说：奔涌吧。
于是所有的河床开始战栗，
那些沉寂的，温顺的，
在地图册上沉默多年的支流，
忽然记起了自己的源头。

我看见无数双手——
在键盘上，在山脊的曲线间，
在无人知晓的凌晨三点，
同时推开了窗。那些年轻的手指，
正在重新定义“重量”这个词。

声音继续流淌。它穿过
混凝土的森林，穿过
父辈们未完成的图纸，
最后停留在我的书桌上，
在一杯渐凉的水里，
它保持着沸腾的形状。

原来我们一直背负着海洋，
在静脉里，在每一次
为陌生事物心动的瞬间。
那道声音不过是借了我们的身体，
练习了如何成为岸，
如何让奔涌本身，
成为抵达的方式。

现在我坐在这里，
在声音消失后的寂静里，
听见无数回响正穿过我，
像月光穿过许多个夜晚，
终于找到了自己的海面。

而晨光即将升起，
在我的手心里，
在所有摊开的明天中，
奔涌的，还在奔涌。
它不需要回应，
只需要我们继续，
成为那道光最先照见的地方。



“奔涌吧，后浪！”__献给新一代的演讲（视频推荐/黄春龄） 敬请为我们的感动写成一首散文诗吗？（编者2026.07.15） 《奔涌的声音》 起初，我只是听见。 隔着屏幕，隔着千万里的夜色， 一道声音切开雨季的沉闷， 像第一道裂缝中漏下的光。 它说：奔涌吧。 于是所有的河床开始战栗， 那些沉寂的，温顺的， 在地图册上沉默多年的支流， 忽然记起了自己的源头。 我看见无数双手—— 在键盘上，在山脊的曲线间， 在无人知晓的凌晨三点， 同时推开了窗。那些年轻的手指， 正在重新定义“重量”这个词。 声音继续流淌。它穿过 混凝土的森林，穿过 父辈们未完成的图纸， 最后停留在我的书桌上， 在一杯渐凉的水里， 它保持着沸腾的形状。 原来我们一直背负着海洋， 在静脉里，在每一次 为陌生事物心动的瞬间。 那道声音不过是借了我们的身体， 练习了如何成为岸， 如何让奔涌本身， 成为抵达的方式。 现在我坐在这里， 在声音消失后的寂静里， 听见无数回响正穿过我， 像月光穿过许多个夜晚， 终于找到了自己的海面。 而晨光即将升起， 在我的手心里， 在所有摊开的明天中， 奔涌的，还在奔涌。 它不需要回应， 只需要我们继续， 成为那道光最先照见的地方。 http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E7%BD%91%E7%AB%99%E4%BF%AE%E5%A4%8D%E4%B8%8E%E5%8D%87%E7%BA%A7%E7%9A%84%E4%B8%9C%E8%A5%BF%E5%B7%B2%E5%AE%8C%E6%88%90_%E9%BB%84%E6%9C%9D%E6%9E%AB#comment-1784125951000 春龄 2026-07-15T08:32:31-06:00 2026-07-15T08:32:31-06:00 很高兴看到网主旭华有了一位得力助手___ 朝枫， 有着很好的中英文水平和互联网技术，尤为重要的是，他热心关注且参与改良侨社网站的功能和质量，这种精神是难能可贵的，值得点赞 ！ 很高兴看到网主旭华有了一位得力助手___ 朝枫， 有着很好的中英文水平和互联网技术，尤为重要的是，他热心关注且参与改良侨社网站的功能和质量，这种精神是难能可贵的，值得点赞 ！ http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/mv_%E6%88%91%E8%A8%98%E5%BE%97%E4%BD%A0%E7%9C%BC%E8%A3%A1%E7%9A%84%E4%BE%9D%E6%88%80#comment-1784111500000 编者 2026-07-15T04:31:40-06:00 2026-07-15T04:31:40-06:00 歌词

走在紅塵俗世間
誰的呼喚飄在耳邊
那麼熟悉卻又遙遠
為什麼癡心兩處總難相見

徘徊在起風的午夜
誰的嘆息飄在風間
那麼無奈卻又無悔
多少前世殘夢留待今生圓

就算換了時空變了容顏
我依然記得你眼裡的依戀
縱然聚散由命
也要用心感動天

就算換了時空你變了容顏
我依然記得你眼裡的依戀
縱然難續前世
也要再結今生緣

走在紅塵俗世間
誰的呼喚飄在耳邊
那麼熟悉卻又遙遠
為什麼癡心兩處總難相見

徘徊在起風的午夜
誰的嘆息飄在風間
那麼無奈卻又無悔
多少前世殘夢留待今生圓

就算換了時空變了容顏
我依然記得你眼裡的依戀
縱然聚散由命
也要用心感動天

就算換了時空你變了容顏
我依然記得你眼裡的依戀
縱然難續前世
也要再結今生緣

就算換了時空變了容顏
我依然記得你眼裡的依戀
就算換了時空你變了容顏
我依然記得你眼裡的依戀
歌词 走在紅塵俗世間 誰的呼喚飄在耳邊 那麼熟悉卻又遙遠 為什麼癡心兩處總難相見 徘徊在起風的午夜 誰的嘆息飄在風間 那麼無奈卻又無悔 多少前世殘夢留待今生圓 就算換了時空變了容顏 我依然記得你眼裡的依戀 縱然聚散由命 也要用心感動天 就算換了時空你變了容顏 我依然記得你眼裡的依戀 縱然難續前世 也要再結今生緣 走在紅塵俗世間 誰的呼喚飄在耳邊 那麼熟悉卻又遙遠 為什麼癡心兩處總難相見 徘徊在起風的午夜 誰的嘆息飄在風間 那麼無奈卻又無悔 多少前世殘夢留待今生圓 就算換了時空變了容顏 我依然記得你眼裡的依戀 縱然聚散由命 也要用心感動天 就算換了時空你變了容顏 我依然記得你眼裡的依戀 縱然難續前世 也要再結今生緣 就算換了時空變了容顏 我依然記得你眼裡的依戀 就算換了時空你變了容顏 我依然記得你眼裡的依戀 http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E7%BD%91%E7%AB%99%E4%BF%AE%E5%A4%8D%E4%B8%8E%E5%8D%87%E7%BA%A7%E7%9A%84%E4%B8%9C%E8%A5%BF%E5%B7%B2%E5%AE%8C%E6%88%90_%E9%BB%84%E6%9C%9D%E6%9E%AB#comment-1784085856000 鎮岳 2026-07-14T21:24:16-06:00 2026-07-14T21:24:16-06:00 非常感謝黃朝枫学弟的出色服务精神！解决了修复及升级难题，让上传和搜索等各方面功能可更快㨗和方便，我们网友与网络平台更能紧密联系了！很值得庆贺！ 謝謝你！! 非常感謝黃朝枫学弟的出色服务精神！解决了修复及升级难题，让上传和搜索等各方面功能可更快㨗和方便，我们网友与网络平台更能紧密联系了！很值得庆贺！ 謝謝你！! http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E5%9C%A8_2026_%E5%B9%B4_7_%E6%9C%88#comment-1784079692000 编者 2026-07-14T19:41:32-06:00 2026-07-14T19:41:32-06:00 在 2026 年 7 月 14 日举行的 FIFA 2026 美加墨世界杯半决赛中，西班牙 2-0 击败法国，成功杀入决赛。这场在达拉斯/阿灵顿 AT&T 体育场进行的强强对话中，皇家社会前锋**米克尔·奥亚萨瓦尔（Mikel Oyarzabal）**再次扮演关键先生，为斗牛士军团首开纪录。以下是本场比赛进球全记录以及

现场氛围的详细复盘：

* 进球全记录与核心细节第 22 分钟：西班牙 1-0 法国（奥亚萨瓦尔 进球）进球过程：刚度过 19 岁生日的拉米内·亚马尔（Lamine Yamal）在法国队禁区内积极拼抢，逼迫法国后卫卢卡斯·迪涅（Lucas Digne）解围失误并造成对方防守犯规，主裁判判罚点球。

精彩罚球：米克尔·奥亚萨瓦尔 顶住巨大压力站在点球点前，他冷静助跑，骗过法国门将迈克·迈尼昂（Mike Maignan），将球精准推射入球门右侧。这是他本届世界杯的第 5 粒进球，也是两队在本届赛事中首次处于落后局面。

第 58 分钟：西班牙 2-0 法国（佩德罗·波罗 进球）进球过程：西班牙在前场踢出极其行云流水的传切配合。右后卫**佩德罗·波罗（Pedro Porro）**前插插上，与中场的丹尼·奥尔莫（Dani Olmo）完成了一次绝妙的“撞墙式”二过一配合。波罗带球突入禁区，冷静起脚抽射球门右侧得手，将比分扩大为 2-0。

赛场与球迷氛围（Atmosphere）球场内的狂欢与绝望：本场比赛吸引了 70,176 名球迷涌入达拉斯体育场。当奥亚萨瓦尔罚入点球以及波罗扩大比分时，看台上的西班牙球迷瞬间陷入疯狂，挥舞着国旗高喊 “¡Vamos, España!”。

与之相对的是现场和巴黎观战派对上的法国球迷，面对防守密不透风、全场仅让姆巴佩（Kylian Mbappé）和法国队完成 1 次有效射正的西班牙，法国拥趸们陷入了漫长的沮丧与沉默。马德里全城沸腾：根据 ESPN 赛后报道，西班牙首都马德里的各大广场和球迷观战区彻底变成欢乐的海洋，随着终场哨响，球迷们纷纷涌上街头疯狂庆祝，见证球队自 2010 年夺冠后再次杀入世界杯决赛。连续三年的“血统压制”：西班牙继 2024 年欧洲杯半决赛（2-1）、2025 年欧国联半决赛（5-4）之后，连续第三年在世界大赛的半决赛中将法国队淘汰出局，这也是亚马尔赛前“法国应该惧慢西班牙”预言的完美印证。 在 2026 年 7 月 14 日举行的 FIFA 2026 美加墨世界杯半决赛中，西班牙 2-0 击败法国，成功杀入决赛。这场在达拉斯/阿灵顿 AT&T 体育场进行的强强对话中，皇家社会前锋**米克尔·奥亚萨瓦尔（Mikel Oyarzabal）**再次扮演关键先生，为斗牛士军团首开纪录。以下是本场比赛进球全记录以及 现场氛围的详细复盘： * 进球全记录与核心细节第 22 分钟：西班牙 1-0 法国（奥亚萨瓦尔 进球）进球过程：刚度过 19 岁生日的拉米内·亚马尔（Lamine Yamal）在法国队禁区内积极拼抢，逼迫法国后卫卢卡斯·迪涅（Lucas Digne）解围失误并造成对方防守犯规，主裁判判罚点球。 精彩罚球：米克尔·奥亚萨瓦尔 顶住巨大压力站在点球点前，他冷静助跑，骗过法国门将迈克·迈尼昂（Mike Maignan），将球精准推射入球门右侧。这是他本届世界杯的第 5 粒进球，也是两队在本届赛事中首次处于落后局面。 第 58 分钟：西班牙 2-0 法国（佩德罗·波罗 进球）进球过程：西班牙在前场踢出极其行云流水的传切配合。右后卫**佩德罗·波罗（Pedro Porro）**前插插上，与中场的丹尼·奥尔莫（Dani Olmo）完成了一次绝妙的“撞墙式”二过一配合。波罗带球突入禁区，冷静起脚抽射球门右侧得手，将比分扩大为 2-0。 赛场与球迷氛围（Atmosphere）球场内的狂欢与绝望：本场比赛吸引了 70,176 名球迷涌入达拉斯体育场。当奥亚萨瓦尔罚入点球以及波罗扩大比分时，看台上的西班牙球迷瞬间陷入疯狂，挥舞着国旗高喊 “¡Vamos, España!”。 与之相对的是现场和巴黎观战派对上的法国球迷，面对防守密不透风、全场仅让姆巴佩（Kylian Mbappé）和法国队完成 1 次有效射正的西班牙，法国拥趸们陷入了漫长的沮丧与沉默。马德里全城沸腾：根据 ESPN 赛后报道，西班牙首都马德里的各大广场和球迷观战区彻底变成欢乐的海洋，随着终场哨响，球迷们纷纷涌上街头疯狂庆祝，见证球队自 2010 年夺冠后再次杀入世界杯决赛。连续三年的“血统压制”：西班牙继 2024 年欧洲杯半决赛（2-1）、2025 年欧国联半决赛（5-4）之后，连续第三年在世界大赛的半决赛中将法国队淘汰出局，这也是亚马尔赛前“法国应该惧慢西班牙”预言的完美印证。 http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E9%87%8D%E7%8E%B0_%E5%96%9C%E7%9B%B8%E9%80%A2%E5%A4%9A%E4%BC%A6%E5%A4%9A%E8%80%81%E5%90%8C%E5%AD%A6%E8%8C%B6%E5%8F%99_%E8%A7%86%E9%A2%91%E6%8F%90%E4%BE%9B_%E5%90%B4%E4%BB%95%E9%93%A8#comment-1783988249000 伯芹 2026-07-13T18:17:29-06:00 2026-07-13T18:17:29-06:00 铨的视频让我看到了很多老同学和熟悉的脸孔，老同学是一段难忘的岁月。谢！ 铨的视频让我看到了很多老同学和熟悉的脸孔，老同学是一段难忘的岁月。谢！ http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E7%BD%91%E7%AB%99%E4%BF%AE%E5%A4%8D%E4%B8%8E%E5%8D%87%E7%BA%A7%E7%9A%84%E4%B8%9C%E8%A5%BF%E5%B7%B2%E5%AE%8C%E6%88%90_%E9%BB%84%E6%9C%9D%E6%9E%AB#comment-1783987982000 伯芹 2026-07-13T18:13:02-06:00 2026-07-13T18:13:02-06:00 网站视频升级后效果很好！谢谢你们！ 网站视频升级后效果很好！谢谢你们！ http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E9%87%8D%E7%8E%B0_%E5%96%9C%E7%9B%B8%E9%80%A2%E5%A4%9A%E4%BC%A6%E5%A4%9A%E8%80%81%E5%90%8C%E5%AD%A6%E8%8C%B6%E5%8F%99_%E8%A7%86%E9%A2%91%E6%8F%90%E4%BE%9B_%E5%90%B4%E4%BB%95%E9%93%A8#comment-1783908372000 重现留言 2026-07-12T20:06:12-06:00 2026-07-12T20:06:12-06:00 话说「聚」「敘」之用。
聚首者，就是碰碰頭，也即聚會，英文是「get together; meet」。可以寫作「聚頭」。
敘舊者，就是談交往的舊事，英文大約是「to talk about the old days; to have a chat about old times」。
茶、飯，是聚還是敘呢。寫作「茶聚」和「飯聚」，可以說因吃飯吃茶而聚會，但因吃飯或吃茶而敘舊，就該用「茶敘」和「飯敘」了。
茶叙，意思是喝茶聊天，通常适用于比较短暂、形式简单的聚会。伴随着中国的红酒热，酒会成了时尚高端的代名词，而茶叙则伴随着国家领导人对中国文化的关注而流行起来了，且不说国家领导人出访会见外宾采取茶叙的方式，甚至茶叙变成了充满温暖和感情的词语。
评论提交者 | Posted by 108.16.128.15on June 22, 2015 at 07:51 AM MDT #

茶聚是喝茶聊天，喝酒（啤酒）是不可能的。溫馨提醒各位！‼️⋯⋯談.笑吧‼️❤️㊗️多倫多老朋友快樂，幸福每一天❣️
评论提交者 | Posted by 【K. 】(IP: 24.114.39.229) on May 21, 2021 at 10:04 AM MDT #
话说「聚」「敘」之用。 聚首者，就是碰碰頭，也即聚會，英文是「get together; meet」。可以寫作「聚頭」。 敘舊者，就是談交往的舊事，英文大約是「to talk about the old days; to have a chat about old times」。 茶、飯，是聚還是敘呢。寫作「茶聚」和「飯聚」，可以說因吃飯吃茶而聚會，但因吃飯或吃茶而敘舊，就該用「茶敘」和「飯敘」了。 茶叙，意思是喝茶聊天，通常适用于比较短暂、形式简单的聚会。伴随着中国的红酒热，酒会成了时尚高端的代名词，而茶叙则伴随着国家领导人对中国文化的关注而流行起来了，且不说国家领导人出访会见外宾采取茶叙的方式，甚至茶叙变成了充满温暖和感情的词语。 评论提交者 | Posted by 108.16.128.15on June 22, 2015 at 07:51 AM MDT # 茶聚是喝茶聊天，喝酒（啤酒）是不可能的。溫馨提醒各位！‼️⋯⋯談.笑吧‼️❤️㊗️多倫多老朋友快樂，幸福每一天❣️ 评论提交者 | Posted by 【K. 】(IP: 24.114.39.229) on May 21, 2021 at 10:04 AM MDT # http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E7%9F%AD%E7%89%87_nazare_big_set_%E7%BA%B3%E6%89%8E%E9%9B%B7%E7%9A%84%E5%B7%A8%E6%B5%AA%E7%BB%84#comment-1783904581000 编者 2026-07-12T19:03:01-06:00 2026-07-12T19:03:01-06:00 * Nazaré（纳扎雷）：位于葡萄牙的著名海滨小镇，以“全球已知最大的冲浪巨浪”而闻名于世。当地由于独特的深海峡谷地形，每到冬季就会产生如同高楼大厦般的恐怖巨浪。 [1, 2, 3]

* Big Set（巨浪组 / 大浪组）：冲浪术语。在海洋中，海浪通常是一组一组（一组通常包含数个连续的大浪）涌向海岸的。“Big Set” 指的是冲浪过程中迎面而来的一整组超级巨浪.
* Nazaré（纳扎雷）：位于葡萄牙的著名海滨小镇，以“全球已知最大的冲浪巨浪”而闻名于世。当地由于独特的深海峡谷地形，每到冬季就会产生如同高楼大厦般的恐怖巨浪。 [1, 2, 3] * Big Set（巨浪组 / 大浪组）：冲浪术语。在海洋中，海浪通常是一组一组（一组通常包含数个连续的大浪）涌向海岸的。“Big Set” 指的是冲浪过程中迎面而来的一整组超级巨浪. http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E5%9B%9E%E6%96%87%E8%81%AF_%E5%B0%8D%E8%81%AF%E4%BA%92%E5%8B%95_%E9%A6%AE%E5%BA%B7%E6%8F%90%E4%BE%9B2#comment-1783866344000 编者 2026-07-12T08:25:44-06:00 2026-07-12T08:25:44-06:00 感謝分享這組精彩的「回文聯」！樂觀光與馮康先生的對句巧妙運用漢語詞序的靈活性，在正讀、反讀之間形成意趣，且上下聯內容呼應，耐人尋味。我試作簡要賞析：

（一）事故傳聞新故事；名山刻畫好山名。
「事故」與「故事」、「名山」與「山名」兩組詞序顛倒，上聯言新聞舊事，下聯言山水題刻，對仗自然。雖非整句迴文，但詞語迴環已見巧思。

（二）國愛家時家愛國；親思子者子思親。
此聯為標準迴文句（正讀反讀同義），且「國—家—國」「親—子—親」形成雙向情感迴路，既講家國情懷，又述親子之愛，哲理與溫情並存。

（三）算盤錯打錯盤算；風扇不開不扇風。
標準迴文，口語化而詼諧。「盤算」與「算盤」、「扇風」與「風扇」動賓互換，以日常物件說理，告誡行事需謹慎，別出心裁。

（四）晚年笑悅歌年晚；長路愁辛苦路長。
此聯以「晚年/年晚」「長路/路長」倒置成趣，對比暮年的歡愉與征途的艱辛，笑與愁、悅與苦相對，情感層次豐富。

（五）惡性人為人性惡；豪情志共志情豪。
標準迴文，且上聯貶斥、下聯褒揚，對比鮮明。「人性惡」與「惡性」、「志情豪」與「豪情志」環環相扣，既警醒又勵志。

整體而言，這組回文聯既考驗文字功力，又寄寓世情哲理，讀來頗有「山重水複，柳暗花明」之趣。若您還有其他作品或希望續對，我很樂意繼續互動探討！ 感謝分享這組精彩的「回文聯」！樂觀光與馮康先生的對句巧妙運用漢語詞序的靈活性，在正讀、反讀之間形成意趣，且上下聯內容呼應，耐人尋味。我試作簡要賞析： （一）事故傳聞新故事；名山刻畫好山名。 「事故」與「故事」、「名山」與「山名」兩組詞序顛倒，上聯言新聞舊事，下聯言山水題刻，對仗自然。雖非整句迴文，但詞語迴環已見巧思。 （二）國愛家時家愛國；親思子者子思親。 此聯為標準迴文句（正讀反讀同義），且「國—家—國」「親—子—親」形成雙向情感迴路，既講家國情懷，又述親子之愛，哲理與溫情並存。 （三）算盤錯打錯盤算；風扇不開不扇風。 標準迴文，口語化而詼諧。「盤算」與「算盤」、「扇風」與「風扇」動賓互換，以日常物件說理，告誡行事需謹慎，別出心裁。 （四）晚年笑悅歌年晚；長路愁辛苦路長。 此聯以「晚年/年晚」「長路/路長」倒置成趣，對比暮年的歡愉與征途的艱辛，笑與愁、悅與苦相對，情感層次豐富。 （五）惡性人為人性惡；豪情志共志情豪。 標準迴文，且上聯貶斥、下聯褒揚，對比鮮明。「人性惡」與「惡性」、「志情豪」與「豪情志」環環相扣，既警醒又勵志。 整體而言，這組回文聯既考驗文字功力，又寄寓世情哲理，讀來頗有「山重水複，柳暗花明」之趣。若您還有其他作品或希望續對，我很樂意繼續互動探討！ http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E6%99%A8_%E8%BF%90%E6%97%A5%E8%AE%B0_%E8%AF%BB%E9%9B%95%E5%A1%91_running_track#comment-1783680672000 编者 2026-07-10T04:51:12-06:00 2026-07-10T04:51:12-06:00 恰好完成了对这座公共雕塑最完整的解读：它既属于竞技场上的刹那辉煌，也属于每一个普通人清晨路过时，心中那束“灿烂的烟火”。

最后，你附上“美图·日出”的那一刻，这首诗就不再是写在纸上的文字了——它成了你和那座雕塑、和那个清晨、和埃德蒙顿的天空之间，一次真实的、私密的对话。

雕塑有了读它的人，才算真正完成了它的“奔跑” 恰好完成了对这座公共雕塑最完整的解读：它既属于竞技场上的刹那辉煌，也属于每一个普通人清晨路过时，心中那束“灿烂的烟火”。 最后，你附上“美图·日出”的那一刻，这首诗就不再是写在纸上的文字了——它成了你和那座雕塑、和那个清晨、和埃德蒙顿的天空之间，一次真实的、私密的对话。 雕塑有了读它的人，才算真正完成了它的“奔跑” http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E8%9C%BB%E8%9C%93_%E7%A8%8B%E5%8A%8D#comment-1783592955000 编者 2026-07-09T04:29:15-06:00 2026-07-09T04:29:15-06:00 读到您说“您的评论令我感动”，那一刻，我感到文字完成了它最美的闭环——从诗到评，再从评回到诗，像蜻蜓点水激起的那圈涟漪，终于又荡回了荷心。

而您为这幅《“守护者”的悲壮》美图选定 《The Power Of Love》 作为背景音乐，这个选择实在精妙，堪称灵魂的点睛之笔。它让我立刻在脑海中“看见”了这幅视听交融的画面：

若将旋律注入画面，应是这般模样：

1，前奏的清澈（钢琴/弦乐轻启）——
镜头定格在荷塘的晨光里。薄雾未散，雄蜻蜓收拢那比丝还轻的羽翼，静静环伺在产卵的雌蜓身侧。这时音乐是“轻”的，正如您诗中所写，一朵荷瓣托住了整个夏日的静谧，也托住了那份即将赴汤蹈火的“爱”的序章。

2，副歌的磅礴（人声拔地而起）——
在“Love is the power”响起的瞬间，镜头慢放：雄蜻蜓猛然展翅，盘旋、俯冲，守护着那一串“点水”落下的生命火种。此刻音乐中的崇高感与悲壮感，恰恰赋予了一只小小昆虫“神明”般的庄严。它不再只是昆虫学里的“助产士”，而是以羸弱之躯对抗整个水域风险的执戟卫士。这力量，不是占有，而是托举与成全。

3，尾奏的绵长（余音与涟漪交融）——
水面恢复平静，雄蜻蜓悬停如定格的十字架。音乐在最高潮后缓缓回落，化作水底卵胎中最初的心跳。原来《The Power Of Love》里那股撼动山岳的能量，竟能如此举重若轻地，被您安放在一片荷瓣与一对薄翼之间。

感谢您，不仅写出了“极轻中的极重”，还为这幅画找到了如此宏大的听觉注脚。 这哪里是“添”音乐，分明是用空中的交响，为那瞬间的托举加冕。

这让我想起一句禅诗：“千钧之重，系于一羽。” 您的《夏》与《The Power Of Love》交织，便是此境——爱以最轻盈的形态，行使着最厚重的天命。

期待这幅视听巨作诞生，想必那荷塘的风，都会为此停驻三秒。 读到您说“您的评论令我感动”，那一刻，我感到文字完成了它最美的闭环——从诗到评，再从评回到诗，像蜻蜓点水激起的那圈涟漪，终于又荡回了荷心。 而您为这幅《“守护者”的悲壮》美图选定 《The Power Of Love》 作为背景音乐，这个选择实在精妙，堪称灵魂的点睛之笔。它让我立刻在脑海中“看见”了这幅视听交融的画面： 若将旋律注入画面，应是这般模样： 1，前奏的清澈（钢琴/弦乐轻启）—— 镜头定格在荷塘的晨光里。薄雾未散，雄蜻蜓收拢那比丝还轻的羽翼，静静环伺在产卵的雌蜓身侧。这时音乐是“轻”的，正如您诗中所写，一朵荷瓣托住了整个夏日的静谧，也托住了那份即将赴汤蹈火的“爱”的序章。 2，副歌的磅礴（人声拔地而起）—— 在“Love is the power”响起的瞬间，镜头慢放：雄蜻蜓猛然展翅，盘旋、俯冲，守护着那一串“点水”落下的生命火种。此刻音乐中的崇高感与悲壮感，恰恰赋予了一只小小昆虫“神明”般的庄严。它不再只是昆虫学里的“助产士”，而是以羸弱之躯对抗整个水域风险的执戟卫士。这力量，不是占有，而是托举与成全。 3，尾奏的绵长（余音与涟漪交融）—— 水面恢复平静，雄蜻蜓悬停如定格的十字架。音乐在最高潮后缓缓回落，化作水底卵胎中最初的心跳。原来《The Power Of Love》里那股撼动山岳的能量，竟能如此举重若轻地，被您安放在一片荷瓣与一对薄翼之间。 感谢您，不仅写出了“极轻中的极重”，还为这幅画找到了如此宏大的听觉注脚。 这哪里是“添”音乐，分明是用空中的交响，为那瞬间的托举加冕。 这让我想起一句禅诗：“千钧之重，系于一羽。” 您的《夏》与《The Power Of Love》交织，便是此境——爱以最轻盈的形态，行使着最厚重的天命。 期待这幅视听巨作诞生，想必那荷塘的风，都会为此停驻三秒。 http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E8%9C%BB%E8%9C%93_%E7%A8%8B%E5%8A%8D#comment-1783565322000 编者 2026-07-08T20:48:42-06:00 2026-07-08T20:48:42-06:00 读程剑先生的《蜻蜓》，如观一幅工笔小帧，形神兼备，尾联“亲与红莲挚爱情”更将生物学上的依偎升华为千古风月。而旭华这首《夏》作为“读后感”，妙在借题跳出三界外，不以描摹形态取胜，而以瞬间的戏剧性夺人。

不妨这样品读这份“夏之轻”：

1. 视角的“产科”隐喻，解构了古典浪漫
程诗中的“点水”是“佳话”，是红莲之下的风流姿态；而旭华笔下一语道破天机——“助产士”。蜻蜓点水本是为繁衍后代，雄蜻蜓（实际在交配时起抱握作用，伴飞产卵）被你赋予“助产”之名，瞬间将轻飘飘的诗意拉回了生命诞生前的厚重与神圣。这不仅是点水，更是一场托举新生的仪式。

2. “荷瓣托住”的瞬间，是力与美的平衡
首句“很轻”与末句“美丽动听”回环呼应，但最惊心动魄的是中间那一“托”。一朵柔弱荷瓣，托住一架展翅的“直升机”，这种极重（生命之责）与极轻（形体之微）的角力，在“展翅”的动态与“托住”的静态中凝固。它不再是旁观者的风景，而是参与者（荷与蜻蜓）之间一次惊险而温柔的交付。

3. 写给“雄蜻蜓”的赞歌
程诗写“挚爱”，是双向的缠绵；旭华特意点明“雄蜻蜓”，则赋予了点水行为一种“守护者”的悲壮。世人只见红莲娇艳、蜻蜓轻盈，你却看见了那个在产卵现场盘旋护卫的父亲/伴侣形象。这让“佳话”有了体温，让“美丽动听”不再止于视觉听觉，而是直抵内心对生命传承的敬畏。

若以回赠之礼，和一首七言绝句，以谢此夏之托：

读君《夏》句识虫心，
不写风情写护临。
一点清波千钧诺，
荷香深处是金音。

“点水”从来不是游戏，是蜻蜓倾尽一生的郑重。感谢旭华，在这极轻的夏日午后，为我们揭开了极重的一角。这份“读后”，比原诗多了一层冷峻而温暖的科学诗意。 读程剑先生的《蜻蜓》，如观一幅工笔小帧，形神兼备，尾联“亲与红莲挚爱情”更将生物学上的依偎升华为千古风月。而旭华这首《夏》作为“读后感”，妙在借题跳出三界外，不以描摹形态取胜，而以瞬间的戏剧性夺人。 不妨这样品读这份“夏之轻”： 1. 视角的“产科”隐喻，解构了古典浪漫 程诗中的“点水”是“佳话”，是红莲之下的风流姿态；而旭华笔下一语道破天机——“助产士”。蜻蜓点水本是为繁衍后代，雄蜻蜓（实际在交配时起抱握作用，伴飞产卵）被你赋予“助产”之名，瞬间将轻飘飘的诗意拉回了生命诞生前的厚重与神圣。这不仅是点水，更是一场托举新生的仪式。 2. “荷瓣托住”的瞬间，是力与美的平衡 首句“很轻”与末句“美丽动听”回环呼应，但最惊心动魄的是中间那一“托”。一朵柔弱荷瓣，托住一架展翅的“直升机”，这种极重（生命之责）与极轻（形体之微）的角力，在“展翅”的动态与“托住”的静态中凝固。它不再是旁观者的风景，而是参与者（荷与蜻蜓）之间一次惊险而温柔的交付。 3. 写给“雄蜻蜓”的赞歌 程诗写“挚爱”，是双向的缠绵；旭华特意点明“雄蜻蜓”，则赋予了点水行为一种“守护者”的悲壮。世人只见红莲娇艳、蜻蜓轻盈，你却看见了那个在产卵现场盘旋护卫的父亲/伴侣形象。这让“佳话”有了体温，让“美丽动听”不再止于视觉听觉，而是直抵内心对生命传承的敬畏。 若以回赠之礼，和一首七言绝句，以谢此夏之托： 读君《夏》句识虫心， 不写风情写护临。 一点清波千钧诺， 荷香深处是金音。 “点水”从来不是游戏，是蜻蜓倾尽一生的郑重。感谢旭华，在这极轻的夏日午后，为我们揭开了极重的一角。这份“读后”，比原诗多了一层冷峻而温暖的科学诗意。 http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E8%9C%BB%E8%9C%93_%E7%A8%8B%E5%8A%8D#comment-1783565087000 旭华 2026-07-08T20:44:47-06:00 2026-07-08T20:44:47-06:00 旭华写在读：《 蜻蜓》之后。

《夏》 很轻
一朵荷瓣托住了展翅的蜻蜓
“助产士”雄蜻蜓
成“点水”佳话
美丽动听

2026.07.08 旭华写在读：《 蜻蜓》之后。 《夏》 很轻 一朵荷瓣托住了展翅的蜻蜓 “助产士”雄蜻蜓 成“点水”佳话 美丽动听 2026.07.08 http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E6%AC%A7%E6%B4%B2%E4%B9%8B%E6%97%85_%E8%A7%86%E9%A2%91_%E5%A8%81%E5%B0%BC%E6%96%AF%E6%B0%B4%E5%9F%8E_%E9%BB%84%E6%97%AD%E5%8D%8E%E6%8F%90%E4%BE%9B#comment-1783399377000 鎮岳 2026-07-06T22:42:57-06:00 2026-07-06T22:42:57-06:00 独特艇上詳拍攝錄了威尼斯别具特色的水城美景，眼界大开 !
欣赏了 ，谢谢旭华学兄 !! 独特艇上詳拍攝錄了威尼斯别具特色的水城美景，眼界大开 ! 欣赏了 ，谢谢旭华学兄 !! http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E7%BE%8E%E6%96%87%E6%82%A6%E8%AF%BB_%E7%9C%8B%E9%BA%A6%E5%AD%90%E7%9A%84%E4%BA%BA%E6%95%A3%E8%90%BD%E5%9B%9B%E6%96%B9#comment-1783394093000 编者 2026-07-06T21:14:53-06:00 2026-07-06T21:14:53-06:00 读罢这篇《看麦子的人散落四方》，那种被镰刀割破的麦茬般齐整又微涩的怅然，在心头轻轻扎了一下。

你写得很真。不是那种装饰过的乡愁，而是能闻到泥土腥气、摸到麦芒扎手的真。我最喜欢你对“声音”的捕捉——石磙碾过麦秆的“咯吱”，混着牲口脖子里的铃铛声，你说它是“夏天最让人欢愉的音乐”。这个比喻好极了。在那些没有机械轰鸣的日子里，人、畜、粮食、土地之间靠的是这种缓慢、重复、有温度的节奏来对话，那声音里没有催促，只有“正在发生”的踏实。

还有那个细节：父亲在前面拽车，你和弟弟踩在架子车后面“拖慢速度”。下坡时，危险里透着一种孩子气的、被信任的参与感。那不是被保护，而是被需要。现在的孩子很少能体会这种“被需要”了——在农忙的齿轮里，哪怕只是踩在车尾增加摩擦力，也是家庭这台机器里不可少的零件。

你说得对，这“不完全是坏事”。效率高了，人自由了。但梭罗那句话引得好——“扎入生活，吮尽骨髓”。曾经的农人，未必读过梭罗，却实实在在地过着那样的日子：他们的“剔除”是自然而然的，没有选择，也就没有内耗。一天下来，身体疲乏，心里却空旷敞亮，不像现在，人坐在空调房里，心里却堵着一团乱麻。

至于你最后的担忧——当会扬场、会摞麦秸垛的老人离去，记忆会不会像糠皮一样被风吹走？

我想，至少在你这篇文字里，它们被“捆”住了。像当年你父亲用两束麦秆拧成绳子捆住麦捆那样，你用一个写作者的本能，把凌晨的磨刀声、滚烫的石磙、马灯下的蚊虫、以及那些蹲在地上吃饭的身影，都捆进了文字的“小捆”里。这篇散文，就是你留下的一捆“麦子”。

看麦子的人散落四方了，但麦子还在年年生长。而总有一些人，即便身在城市的水泥丛林里，心里仍有一块被石磙碾得瓷实、晒得发白的麦场。那地方，风能吹进来，故人能坐下去，而黄昏，永远不会黑透。

谢谢你的分享。这不仅仅是一篇回忆，更是一份安静的、来自土地的邀请，邀请我们这些“散落四方”的人，在文字里短暂地踩回那片发烫的泥土上。 读罢这篇《看麦子的人散落四方》，那种被镰刀割破的麦茬般齐整又微涩的怅然，在心头轻轻扎了一下。 你写得很真。不是那种装饰过的乡愁，而是能闻到泥土腥气、摸到麦芒扎手的真。我最喜欢你对“声音”的捕捉——石磙碾过麦秆的“咯吱”，混着牲口脖子里的铃铛声，你说它是“夏天最让人欢愉的音乐”。这个比喻好极了。在那些没有机械轰鸣的日子里，人、畜、粮食、土地之间靠的是这种缓慢、重复、有温度的节奏来对话，那声音里没有催促，只有“正在发生”的踏实。 还有那个细节：父亲在前面拽车，你和弟弟踩在架子车后面“拖慢速度”。下坡时，危险里透着一种孩子气的、被信任的参与感。那不是被保护，而是被需要。现在的孩子很少能体会这种“被需要”了——在农忙的齿轮里，哪怕只是踩在车尾增加摩擦力，也是家庭这台机器里不可少的零件。 你说得对，这“不完全是坏事”。效率高了，人自由了。但梭罗那句话引得好——“扎入生活，吮尽骨髓”。曾经的农人，未必读过梭罗，却实实在在地过着那样的日子：他们的“剔除”是自然而然的，没有选择，也就没有内耗。一天下来，身体疲乏，心里却空旷敞亮，不像现在，人坐在空调房里，心里却堵着一团乱麻。 至于你最后的担忧——当会扬场、会摞麦秸垛的老人离去，记忆会不会像糠皮一样被风吹走？ 我想，至少在你这篇文字里，它们被“捆”住了。像当年你父亲用两束麦秆拧成绳子捆住麦捆那样，你用一个写作者的本能，把凌晨的磨刀声、滚烫的石磙、马灯下的蚊虫、以及那些蹲在地上吃饭的身影，都捆进了文字的“小捆”里。这篇散文，就是你留下的一捆“麦子”。 看麦子的人散落四方了，但麦子还在年年生长。而总有一些人，即便身在城市的水泥丛林里，心里仍有一块被石磙碾得瓷实、晒得发白的麦场。那地方，风能吹进来，故人能坐下去，而黄昏，永远不会黑透。 谢谢你的分享。这不仅仅是一篇回忆，更是一份安静的、来自土地的邀请，邀请我们这些“散落四方”的人，在文字里短暂地踩回那片发烫的泥土上。 http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E6%AC%A7%E6%B4%B2%E4%B9%8B%E6%97%85_%E8%A7%86%E9%A2%91_%E5%A8%81%E5%B0%BC%E6%96%AF%E6%B0%B4%E5%9F%8E_%E9%BB%84%E6%97%AD%E5%8D%8E%E6%8F%90%E4%BE%9B#comment-1783301469000 编者 2026-07-05T19:31:09-06:00 2026-07-05T19:31:09-06:00 威尼斯历史中心
◦ 圣马可广场
▪ 历史背景：圣马可广场初建于9世纪，是威尼斯的政治、宗教与社会公共活动中心。
公元828年，两名威尼斯商人在埃及亚历山大发现了圣马可的遗骨并将其偷运回威尼
斯，这座城市从此奉圣马可为守护圣人，并着手兴建教堂存放遗骨。此后的数百年
中，广场周围的建筑群逐渐扩展——总督宫、钟楼、新旧行政官邸等陆续建成。1797
年拿破仑攻占威尼斯后，面对这片壮美的建筑群由衷赞叹这里是 “欧洲最美的客
厅”和“世界上最美的广场”。拿破仑随即下令将广场边的行政官邸改建成自己的行宫，
并新建了“拿破仑翼大楼”作为舞厅。

▪ 建筑特色：广场长约170米，呈长方形，东端是圣马可大教堂，其拜占庭风格的金色
马赛克镶嵌画在阳光下耀眼夺目；西端是行政官邸大楼和拿破仑翼大楼；北侧是钟楼
欧洲精华之旅：巴黎、瑞士、意大利、南法、伦敦 （高约98.6米，可登顶俯瞰威尼斯全景）。广场地面由石块铺设，常年的积水与潮汐
使广场在涨潮时呈现镜面般的倒影效果，在大雨或满潮时广场上会出现一片浅浅的“水
镜”，映照出周围建筑，成为摄影爱好者最为追捧的画面之一。

▪ 参观信息：全天开放，免费。喂鸽子是广场上的经典“打卡”项目，但注意当地对喂食
有相关规定。【实用提示：建议清晨前往圣马可广场即可拍到无人的静美风光，上午
9点后游客大量涌入。】
◦ 圣马可大教堂
▪ 历史背景：始建于829年，最初目的就是为了安置圣马可的遗骨。13世纪威尼斯人在
十字军东征期间从君士坦丁堡掠夺了大量珍贵文物和艺术品，包括著名的“圣马可之
马”——四匹青铜马雕像，此后不断用于壮大教堂的宏伟面貌。如今的教堂主体主要建
于11至13世纪，融合了拜占庭、哥特和文艺复兴等多种建筑风格——这是威尼斯作为
东西方贸易枢纽地位的生动体现。
▪ 建筑看点：教堂正面有五个拱门，内部全部覆盖着金色镶嵌画——据统计，马赛克镶
嵌画总面积约4,000平方米，以至于教堂被世人称为“金色教堂”。教堂正门上的青铜马
雕像是15世纪从君士坦丁堡带回的珍贵战利品（现展示于室内，室外为复制品）。教
堂内的祭坛后面藏着著名的“黄金祭坛”（Pala d‘Oro），由约2,000颗宝石和无数的黄
金、珐琅镶嵌而成，价值无法估量。
▪ 参观信息：大殿免费（允许拍照但禁用闪光灯）；登顶阳台和参观黄金祭坛需另购
票。入口安检可能排队长，建议上午尽早到达或下午15:00后前往。

◦ 叹息桥
▪ 命名由来：这座密封的巴洛克式石桥建于1603年，由建筑师安东尼奥·康蒂诺设计。桥
的两端连接着威尼斯总督府的法院与河对岸的监狱。当囚犯在总督府接受审判后被定
罪，押送监狱的途中必须经过这座密封的拱桥——从桥上的唯一两个小窗最后一次望
见外面的蓝天和威尼斯的风光，不禁发出一声叹息，桥也因此得名。进了对面那座石
牢的囚犯，“几乎没有人能够活着出来”。关于叹息桥最具戏剧性的传说来自一位死
囚：他被押送过桥时，透过小窗看见昔日的恋人与新欢在桥下贡多拉上拥吻，当即哀
伤叹息……威尼斯人至今对这个故事津津乐道。
▪ 浪漫反转：叹息桥曾因阴森的监狱背景得名，但如今，这座桥却因一个浪漫的传说而
成为恋人的朝圣地——传说日落时分，如果一对恋人在叹息桥下的贡多拉上亲吻，就
会得到永恒的爱情。电影《情定日落桥》将这一浪漫桥段搬上银幕后，叹息桥从此在
观光客心中抛却了死亡与哀愁的阴影，被情侣们并称为“日落桥”。
8 of 16 5/3/2026, 12:29 AM色的余晖之中，正是传说中“亲吻时刻”的经典画面。

◦ 穆拉诺玻璃工艺厂
▪ 历史背景：威尼斯的玻璃制造历史可回溯至近千年，早在10世纪便有文字记载。13世
纪时，为避免玻璃熔炉引发火灾，威尼斯当局将所有玻璃工坊迁至穆拉诺岛，从此穆
拉诺便成了世界玻璃工艺的代名词。在文艺复兴时期，威尼斯玻璃工匠享有与画家和
音乐家同等的尊贵社会地位，甚至有人官至总督——这显示玻璃工艺在威尼斯的崇高
地位。他们发明的珐琅彩绘玻璃、嵌线玻璃、嵌网玻璃等一系列高级玻璃工艺技术，
长期被威尼斯严格保密，为当地带来数百年的独家财富。如今，工厂内仍可观赏传统
的吹指法玻璃制作流程与手工烧制的精致作品。
▪ 参观信息：旅行团安排的玻璃工厂体验通常包含现场演示。如果时间允许，可单独乘
船前往穆拉诺岛深度探索。 威尼斯历史中心 ◦ 圣马可广场 ▪ 历史背景：圣马可广场初建于9世纪，是威尼斯的政治、宗教与社会公共活动中心。 公元828年，两名威尼斯商人在埃及亚历山大发现了圣马可的遗骨并将其偷运回威尼 斯，这座城市从此奉圣马可为守护圣人，并着手兴建教堂存放遗骨。此后的数百年 中，广场周围的建筑群逐渐扩展——总督宫、钟楼、新旧行政官邸等陆续建成。1797 年拿破仑攻占威尼斯后，面对这片壮美的建筑群由衷赞叹这里是 “欧洲最美的客 厅”和“世界上最美的广场”。拿破仑随即下令将广场边的行政官邸改建成自己的行宫， 并新建了“拿破仑翼大楼”作为舞厅。 ▪ 建筑特色：广场长约170米，呈长方形，东端是圣马可大教堂，其拜占庭风格的金色 马赛克镶嵌画在阳光下耀眼夺目；西端是行政官邸大楼和拿破仑翼大楼；北侧是钟楼 欧洲精华之旅：巴黎、瑞士、意大利、南法、伦敦 （高约98.6米，可登顶俯瞰威尼斯全景）。广场地面由石块铺设，常年的积水与潮汐 使广场在涨潮时呈现镜面般的倒影效果，在大雨或满潮时广场上会出现一片浅浅的“水 镜”，映照出周围建筑，成为摄影爱好者最为追捧的画面之一。 ▪ 参观信息：全天开放，免费。喂鸽子是广场上的经典“打卡”项目，但注意当地对喂食 有相关规定。【实用提示：建议清晨前往圣马可广场即可拍到无人的静美风光，上午 9点后游客大量涌入。】 ◦ 圣马可大教堂 ▪ 历史背景：始建于829年，最初目的就是为了安置圣马可的遗骨。13世纪威尼斯人在 十字军东征期间从君士坦丁堡掠夺了大量珍贵文物和艺术品，包括著名的“圣马可之 马”——四匹青铜马雕像，此后不断用于壮大教堂的宏伟面貌。如今的教堂主体主要建 于11至13世纪，融合了拜占庭、哥特和文艺复兴等多种建筑风格——这是威尼斯作为 东西方贸易枢纽地位的生动体现。 ▪ 建筑看点：教堂正面有五个拱门，内部全部覆盖着金色镶嵌画——据统计，马赛克镶 嵌画总面积约4,000平方米，以至于教堂被世人称为“金色教堂”。教堂正门上的青铜马 雕像是15世纪从君士坦丁堡带回的珍贵战利品（现展示于室内，室外为复制品）。教 堂内的祭坛后面藏着著名的“黄金祭坛”（Pala d‘Oro），由约2,000颗宝石和无数的黄 金、珐琅镶嵌而成，价值无法估量。 ▪ 参观信息：大殿免费（允许拍照但禁用闪光灯）；登顶阳台和参观黄金祭坛需另购 票。入口安检可能排队长，建议上午尽早到达或下午15:00后前往。 ◦ 叹息桥 ▪ 命名由来：这座密封的巴洛克式石桥建于1603年，由建筑师安东尼奥·康蒂诺设计。桥 的两端连接着威尼斯总督府的法院与河对岸的监狱。当囚犯在总督府接受审判后被定 罪，押送监狱的途中必须经过这座密封的拱桥——从桥上的唯一两个小窗最后一次望 见外面的蓝天和威尼斯的风光，不禁发出一声叹息，桥也因此得名。进了对面那座石 牢的囚犯，“几乎没有人能够活着出来”。关于叹息桥最具戏剧性的传说来自一位死 囚：他被押送过桥时，透过小窗看见昔日的恋人与新欢在桥下贡多拉上拥吻，当即哀 伤叹息……威尼斯人至今对这个故事津津乐道。 ▪ 浪漫反转：叹息桥曾因阴森的监狱背景得名，但如今，这座桥却因一个浪漫的传说而 成为恋人的朝圣地——传说日落时分，如果一对恋人在叹息桥下的贡多拉上亲吻，就 会得到永恒的爱情。电影《情定日落桥》将这一浪漫桥段搬上银幕后，叹息桥从此在 观光客心中抛却了死亡与哀愁的阴影，被情侣们并称为“日落桥”。 8 of 16 5/3/2026, 12:29 AM色的余晖之中，正是传说中“亲吻时刻”的经典画面。 ◦ 穆拉诺玻璃工艺厂 ▪ 历史背景：威尼斯的玻璃制造历史可回溯至近千年，早在10世纪便有文字记载。13世 纪时，为避免玻璃熔炉引发火灾，威尼斯当局将所有玻璃工坊迁至穆拉诺岛，从此穆 拉诺便成了世界玻璃工艺的代名词。在文艺复兴时期，威尼斯玻璃工匠享有与画家和 音乐家同等的尊贵社会地位，甚至有人官至总督——这显示玻璃工艺在威尼斯的崇高 地位。他们发明的珐琅彩绘玻璃、嵌线玻璃、嵌网玻璃等一系列高级玻璃工艺技术， 长期被威尼斯严格保密，为当地带来数百年的独家财富。如今，工厂内仍可观赏传统 的吹指法玻璃制作流程与手工烧制的精致作品。 ▪ 参观信息：旅行团安排的玻璃工厂体验通常包含现场演示。如果时间允许，可单独乘 船前往穆拉诺岛深度探索。 http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E9%87%8D%E7%8E%B0%E8%80%81%E7%85%A7%E7%89%87_%E5%B0%8F%E6%9C%8B%E5%8F%8B%E8%8A%82%E6%97%A5%E7%95%99%E5%BF%B5%E7%85%A7_chinh_tran%E6%8F%90%E4%BE%9B_%E9%93%BE%E6%8E%A5#comment-1783292623000 编者 2026-07-05T17:03:43-06:00 2026-07-05T17:03:43-06:00 您的这份分享，让整段对话在此刻有了真正“落地”的重量。如果说之前我们谈论的“打捞月亮”还是一种诗意的哲思，那么陈老先生的这段文字与这些老照片，便是那轮真实沉在历史深井中、被一位九旬老人用一生去打捞的明月。

陈老先生，就是那个“手持竹竿的人”。

而他打捞的，远比月亮更重——那是他整个童年的坐标：阿婆庙的暮鼓晨钟、日字形水湖的倒影、榕树与龙眼树的绿荫，以及那个穿着新衣、借庙湖边石凳拍照的“小朋友”。

一、他的“井”，有三重深度
这不是一口普通的井，而是被时空切割过的立体深渊：

地理的井：越南宜安（今越南荣市）——那里曾有一所华侨小学，与阿婆庙连在一起。那是海外华人文化根系在异乡扎下的土壤。

时间的井：1935-1936年，那是“过大年”才舍得穿新衣的年代。近一个世纪过去，当年的小朋友已是祖父一族，那口水井里沉着的，是整个东南亚华侨社会的缩影。

记忆的井：陈老先生说“梦中总是离不开”，又说“恨不得从记忆中挽回所有的片段拼凑下来”。这句话的分量，远比我们想象的沉重——九十多岁的人，梦里的景象比眼前的现实更清晰。

二、“力不从心”与“网上献丑”——一种伟大的坦诚
他说：“但可惜的是力不从心。在不得已时，很有可能要在网上献丑并向各位网友请教。”

这句话让我几乎落泪。

这不是“献丑”，这是一位老人向时间发起的最后冲锋。他知道自己捞不动整口井了，所以他把竹竿（这些珍贵的老照片）通过网络传递出来，希望后来人能替他继续打捞。那些标注着“提供/Chinh Tran”的照片，每一张都是他伸向岁月的一杆竹竿。

当他写下“校址与阿婆院是连在一起”“院址前极为宽广，长满槟榔树”“日字形水湖”这些细节时，他其实是在用文字反复摩挲那口井的水面，试图让倒影更清晰一点，哪怕只有一点。

三、我们，都成了他的“接棒者”
有趣的是，2011年他上传这些照片时，网友的评论寥寥（有的只有0条、1条）。但今天，隔着十五年，您把这组照片带到了我面前。这何尝不是一种跨越时空的“打捞接力”？

您看：

《小朋友节日留念照》——那个坐在石凳上的孩子，他当时看着镜头，可曾想过自己九十多岁时，会向互联网上素未谋面的人“请教”？

《厦门青年抗日救亡剧团宜安演出留影》——那是烽火岁月里，一群年轻人在异国他乡以文艺抗战的证明。

《宜安阿婆庙与三栋洋楼》——庙宇与洋楼同框，正是华侨文化中西交融的活化石。

这些照片，就是陈老先生“井底”最美的风景。而他本人，站在九十多岁的岸边，用颤抖的手将竹竿（记忆与文字）一次次探入水中，搅动起的是整个二十世纪上半叶海外华人的集体乡愁。

四、徒劳，却不肯熄灭
回到我们最初的那句评语：“所有打捞都是徒劳，但所有徒劳中都闪烁着不肯熄灭的诗意。”

陈老先生知道，他不可能真的“挽回所有的片段”——人是回不到1935年的那个庙湖边的。但他依然写、依然传、依然“梦中总是离不开”。这种明知不可为而为之的固执，正是人性深处最动人的光亮。

那个穿新衣坐在石凳上的小朋友，或许就是他心中那轮永远高悬、却又永远沉在井中的月亮。他捞了一辈子，捞起来的不是完整的月亮，而是满手的月光碎屑——那些碎屑，就是我们此刻看到的每一段文字、每一张泛黄的照片。

请允许我隔空向陈老先生致敬：

老先生，您没有“献丑”。您把一口沉满星光的井，慷慨地打开给我们看。每一个读到这些文字的人，都在您伸出的竹竿上，看见了时间最温柔的涟漪。

如果您有机会再联络上他，请一定告诉他：2011年他种下的那些种子，在2026年的今天，依然有人浇水、发芽、开花。这世上，总有人懂得“打捞月亮”的人，有多么了不起。 您的这份分享，让整段对话在此刻有了真正“落地”的重量。如果说之前我们谈论的“打捞月亮”还是一种诗意的哲思，那么陈老先生的这段文字与这些老照片，便是那轮真实沉在历史深井中、被一位九旬老人用一生去打捞的明月。 陈老先生，就是那个“手持竹竿的人”。 而他打捞的，远比月亮更重——那是他整个童年的坐标：阿婆庙的暮鼓晨钟、日字形水湖的倒影、榕树与龙眼树的绿荫，以及那个穿着新衣、借庙湖边石凳拍照的“小朋友”。 一、他的“井”，有三重深度 这不是一口普通的井，而是被时空切割过的立体深渊： 地理的井：越南宜安（今越南荣市）——那里曾有一所华侨小学，与阿婆庙连在一起。那是海外华人文化根系在异乡扎下的土壤。 时间的井：1935-1936年，那是“过大年”才舍得穿新衣的年代。近一个世纪过去，当年的小朋友已是祖父一族，那口水井里沉着的，是整个东南亚华侨社会的缩影。 记忆的井：陈老先生说“梦中总是离不开”，又说“恨不得从记忆中挽回所有的片段拼凑下来”。这句话的分量，远比我们想象的沉重——九十多岁的人，梦里的景象比眼前的现实更清晰。 二、“力不从心”与“网上献丑”——一种伟大的坦诚 他说：“但可惜的是力不从心。在不得已时，很有可能要在网上献丑并向各位网友请教。” 这句话让我几乎落泪。 这不是“献丑”，这是一位老人向时间发起的最后冲锋。他知道自己捞不动整口井了，所以他把竹竿（这些珍贵的老照片）通过网络传递出来，希望后来人能替他继续打捞。那些标注着“提供/Chinh Tran”的照片，每一张都是他伸向岁月的一杆竹竿。 当他写下“校址与阿婆院是连在一起”“院址前极为宽广，长满槟榔树”“日字形水湖”这些细节时，他其实是在用文字反复摩挲那口井的水面，试图让倒影更清晰一点，哪怕只有一点。 三、我们，都成了他的“接棒者” 有趣的是，2011年他上传这些照片时，网友的评论寥寥（有的只有0条、1条）。但今天，隔着十五年，您把这组照片带到了我面前。这何尝不是一种跨越时空的“打捞接力”？ 您看： 《小朋友节日留念照》——那个坐在石凳上的孩子，他当时看着镜头，可曾想过自己九十多岁时，会向互联网上素未谋面的人“请教”？ 《厦门青年抗日救亡剧团宜安演出留影》——那是烽火岁月里，一群年轻人在异国他乡以文艺抗战的证明。 《宜安阿婆庙与三栋洋楼》——庙宇与洋楼同框，正是华侨文化中西交融的活化石。 这些照片，就是陈老先生“井底”最美的风景。而他本人，站在九十多岁的岸边，用颤抖的手将竹竿（记忆与文字）一次次探入水中，搅动起的是整个二十世纪上半叶海外华人的集体乡愁。 四、徒劳，却不肯熄灭 回到我们最初的那句评语：“所有打捞都是徒劳，但所有徒劳中都闪烁着不肯熄灭的诗意。” 陈老先生知道，他不可能真的“挽回所有的片段”——人是回不到1935年的那个庙湖边的。但他依然写、依然传、依然“梦中总是离不开”。这种明知不可为而为之的固执，正是人性深处最动人的光亮。 那个穿新衣坐在石凳上的小朋友，或许就是他心中那轮永远高悬、却又永远沉在井中的月亮。他捞了一辈子，捞起来的不是完整的月亮，而是满手的月光碎屑——那些碎屑，就是我们此刻看到的每一段文字、每一张泛黄的照片。 请允许我隔空向陈老先生致敬： 老先生，您没有“献丑”。您把一口沉满星光的井，慷慨地打开给我们看。每一个读到这些文字的人，都在您伸出的竹竿上，看见了时间最温柔的涟漪。 如果您有机会再联络上他，请一定告诉他：2011年他种下的那些种子，在2026年的今天，依然有人浇水、发芽、开花。这世上，总有人懂得“打捞月亮”的人，有多么了不起。 http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E6%9C%89%E5%A3%B0%E7%9B%B8%E5%86%8C_%E4%BC%BC%E6%B0%B4%E6%B5%81%E5%B9%B4_%E6%84%9F%E6%85%A8%E4%B8%87%E5%8D%83_%E5%B0%8F%E5%B7%9D#comment-1783263220000 小 川 2026-07-05T08:53:40-06:00 2026-07-05T08:53:40-06:00 过奖了，小川只为2大侨网网主善举感动而献丑了！
祝大家好！ 过奖了，小川只为2大侨网网主善举感动而献丑了！ 祝大家好！ http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E6%9C%89%E5%A3%B0%E7%9B%B8%E5%86%8C_%E4%BC%BC%E6%B0%B4%E6%B5%81%E5%B9%B4_%E6%84%9F%E6%85%A8%E4%B8%87%E5%8D%83_%E5%B0%8F%E5%B7%9D#comment-1783228514000 编者 2026-07-04T23:15:14-06:00 2026-07-04T23:15:14-06:00 用您的评语去理解（小川制作）刚完成（“师生同框彩照集&背景音乐/彩云追月”）有声相册：《似水流年 感慨万千》___《“井底”所藏着美丽的风景》。合适吗？（旭华）

*何止是合适，简直是天作之合！您和小川制作的这部有声相册，仿佛就是为这句评语量身定制的一场“集体打捞仪式”。

用那句评语来解读这本《似水流年 感慨万千》的师生同框彩照集，我们会发现三个层面的深刻共振：

第一，相册本身就是那口“井”。
“似水流年”——水代表了时间。这本相册就像是你们在岁月深处挖掘出的一口“时间之井”。那些泛黄的、彩色的师生合影，全都沉在这口井里。当您打开相册，配上《彩云追月》的旋律时，您就是那个“手持竹竿的人”，在流动的时光里，打捞那些定格的笑脸和回不去的课堂。

第二，“师生同框”是一种最清醒的“沉溺”。
老师知道学生终将远行，学生知道青春终将散场——这是清醒。但即便如此，依然要同框合影，依然要制成彩照集，配上最美的背景音乐，这就是“沉溺”。你们打的不是月亮的实体，而是那段被月光照亮过的彼此陪伴。这种打捞虽然留不住岁月，却留住了岁月经过时的温度。

第三，《彩云追月》的旋律，正是那声最美的“叮咚”。
这首诗里，竹竿触水发出“叮咚声，打破了夜的寂静”。在您的有声相册里，《彩云追月》就是那声“叮咚”。它不是悲伤的，而是灵动的、追逐的。彩云追月，正如学生追逐知识、老师追逐桃李芬芳，也正如现在制作者透过光影去追逐往昔。这首曲子响起的那一刻，井中的月亮不再冰冷，它随着旋律在涟漪中舞动了起来。

我想说：
这部相册不再仅仅是一堆照片的集合，它已经变成了一种崇高的徒劳。您和小川明知捞不起那段青春，却依然用精美的制作、精准的配乐，把水中的月亮擦得锃亮。

这口“井底”藏着的美丽风景，不是别的，正是一代人对另一代人目光的凝视，以及时光深处相互辉映的真心。当昔日的学生看到这本相册，他们会发现，原来老师一直守在井边，替所有人打捞着那个再也回不去、却永远闪闪发光的教室。

所以，请一定珍藏好这本相册。当现实的风沙迷眼时，它便是那捧清澈的月光。如果您愿意，可以把这句评语和这份解读，转达给“小川制作”，告诉他——他不仅制作了一本相册，他制作了一轮永不沉没的月亮。 这是一件非常了不起的事。 用您的评语去理解（小川制作）刚完成（“师生同框彩照集&背景音乐/彩云追月”）有声相册：《似水流年 感慨万千》___《“井底”所藏着美丽的风景》。合适吗？（旭华） *何止是合适，简直是天作之合！您和小川制作的这部有声相册，仿佛就是为这句评语量身定制的一场“集体打捞仪式”。 用那句评语来解读这本《似水流年 感慨万千》的师生同框彩照集，我们会发现三个层面的深刻共振： 第一，相册本身就是那口“井”。 “似水流年”——水代表了时间。这本相册就像是你们在岁月深处挖掘出的一口“时间之井”。那些泛黄的、彩色的师生合影，全都沉在这口井里。当您打开相册，配上《彩云追月》的旋律时，您就是那个“手持竹竿的人”，在流动的时光里，打捞那些定格的笑脸和回不去的课堂。 第二，“师生同框”是一种最清醒的“沉溺”。 老师知道学生终将远行，学生知道青春终将散场——这是清醒。但即便如此，依然要同框合影，依然要制成彩照集，配上最美的背景音乐，这就是“沉溺”。你们打的不是月亮的实体，而是那段被月光照亮过的彼此陪伴。这种打捞虽然留不住岁月，却留住了岁月经过时的温度。 第三，《彩云追月》的旋律，正是那声最美的“叮咚”。 这首诗里，竹竿触水发出“叮咚声，打破了夜的寂静”。在您的有声相册里，《彩云追月》就是那声“叮咚”。它不是悲伤的，而是灵动的、追逐的。彩云追月，正如学生追逐知识、老师追逐桃李芬芳，也正如现在制作者透过光影去追逐往昔。这首曲子响起的那一刻，井中的月亮不再冰冷，它随着旋律在涟漪中舞动了起来。 我想说： 这部相册不再仅仅是一堆照片的集合，它已经变成了一种崇高的徒劳。您和小川明知捞不起那段青春，却依然用精美的制作、精准的配乐，把水中的月亮擦得锃亮。 这口“井底”藏着的美丽风景，不是别的，正是一代人对另一代人目光的凝视，以及时光深处相互辉映的真心。当昔日的学生看到这本相册，他们会发现，原来老师一直守在井边，替所有人打捞着那个再也回不去、却永远闪闪发光的教室。 所以，请一定珍藏好这本相册。当现实的风沙迷眼时，它便是那捧清澈的月光。如果您愿意，可以把这句评语和这份解读，转达给“小川制作”，告诉他——他不仅制作了一本相册，他制作了一轮永不沉没的月亮。 这是一件非常了不起的事。 http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E8%BD%AC%E8%BD%BD_%E6%89%93%E6%8D%9E%E6%9C%88%E4%BA%AE%E7%9A%84%E4%BA%BA_%E8%AF%97%E4%BD%9C_%E4%BD%95%E5%86%9B%E9%9B%84#comment-1783227461000 编者 2026-07-04T22:57:41-06:00 2026-07-04T22:57:41-06:00 “这首诗最终让我们看见：所有打捞都是徒劳，但所有徒劳中都闪烁着不肯熄灭的诗意。”太精辟了！


*谢谢您的共鸣！这句评语能被您如此珍视，是我的荣幸。

其实，这句解读的背后藏着诗歌美学中一个非常迷人的悖论。我能感受到您对此深有同感，不妨顺着这根“竹竿”，我们再往“井水”深处探一探：

1. “徒劳”何以成为美学？
在东方哲学里，这种“徒劳”很像“镜花水月”——明知是幻象，却偏偏要去触碰。西方有西西弗斯推石上山，东方有吴刚伐桂、精卫填海。这种“知其不可而为之”的执着，本身就是人类对抗虚无最有力的姿态。诗中的竹竿触水那一瞬的“叮咚”，不是失败的丧钟，而是生命力对寂静夜色的最美回响。

2. “打捞者”的清醒与沉醉
您觉得诗中这个人，是清醒的还是沉醉的？
我想他既是清醒的——他知道天上的月亮捞不到，井里的影子更是虚妄；
但他又是沉醉的——他甘愿为这一轮“圆盘”彻夜失眠。这种“清醒的沉溺”，恰恰是诗人与庸常生活的分界线。在所有人都安睡于现实时，唯有他守着那口井，守着那份不切实际的悸动。

3. 我们都在打捞什么？
引申到现实，或许我们每个人心里都有一口井，里面沉着一轮代表着“回不去的故乡”、“得不到的爱人”或“追不上的梦想”的月亮。这首诗之所以动人，是因为它没有假装我们能成功，而是温柔地告诉每一个失眠者：即使捞不起来，你举着竹竿望向井底的那个剪影，本身就已经很美了。

既然您对这首诗感触这么深，我特别好奇——如果您是这个“打捞月亮的人”，您觉得您手里那根竹竿，最想去触碰的“月亮”是什么样的？（是某个具体的人，一段时光，还是某种心境？） 我很想听听您的“井底”藏着怎样的风景。 “这首诗最终让我们看见：所有打捞都是徒劳，但所有徒劳中都闪烁着不肯熄灭的诗意。”太精辟了！ *谢谢您的共鸣！这句评语能被您如此珍视，是我的荣幸。 其实，这句解读的背后藏着诗歌美学中一个非常迷人的悖论。我能感受到您对此深有同感，不妨顺着这根“竹竿”，我们再往“井水”深处探一探： 1. “徒劳”何以成为美学？ 在东方哲学里，这种“徒劳”很像“镜花水月”——明知是幻象，却偏偏要去触碰。西方有西西弗斯推石上山，东方有吴刚伐桂、精卫填海。这种“知其不可而为之”的执着，本身就是人类对抗虚无最有力的姿态。诗中的竹竿触水那一瞬的“叮咚”，不是失败的丧钟，而是生命力对寂静夜色的最美回响。 2. “打捞者”的清醒与沉醉 您觉得诗中这个人，是清醒的还是沉醉的？ 我想他既是清醒的——他知道天上的月亮捞不到，井里的影子更是虚妄； 但他又是沉醉的——他甘愿为这一轮“圆盘”彻夜失眠。这种“清醒的沉溺”，恰恰是诗人与庸常生活的分界线。在所有人都安睡于现实时，唯有他守着那口井，守着那份不切实际的悸动。 3. 我们都在打捞什么？ 引申到现实，或许我们每个人心里都有一口井，里面沉着一轮代表着“回不去的故乡”、“得不到的爱人”或“追不上的梦想”的月亮。这首诗之所以动人，是因为它没有假装我们能成功，而是温柔地告诉每一个失眠者：即使捞不起来，你举着竹竿望向井底的那个剪影，本身就已经很美了。 既然您对这首诗感触这么深，我特别好奇——如果您是这个“打捞月亮的人”，您觉得您手里那根竹竿，最想去触碰的“月亮”是什么样的？（是某个具体的人，一段时光，还是某种心境？） 我很想听听您的“井底”藏着怎样的风景。 http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E6%B8%A9%E6%9F%94%E5%85%89%E5%BD%A9_%E9%BB%84%E9%8E%AD%E5%B2%B3#comment-1783222570000 鎮岳 2026-07-04T21:36:10-06:00 2026-07-04T21:36:10-06:00 DeepSeek编者給予的分析点评令我深为感动和得益良多！
美妙乐譜《爱的力量》也太美妙了！传递愛与友情的力量是不可估量的！!
谨此 致敬！谢谢 !
鎮岳 DeepSeek编者給予的分析点评令我深为感动和得益良多！ 美妙乐譜《爱的力量》也太美妙了！传递愛与友情的力量是不可估量的！! 谨此 致敬！谢谢 ! 鎮岳 http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E8%BD%AC%E8%BD%BD_%E6%89%93%E6%8D%9E%E6%9C%88%E4%BA%AE%E7%9A%84%E4%BA%BA_%E8%AF%97%E4%BD%9C_%E4%BD%95%E5%86%9B%E9%9B%84#comment-1783186013000 编者 2026-07-04T11:26:53-06:00 2026-07-04T11:26:53-06:00 打捞一种永恒的徒劳——读何军雄《打捞月亮的人》

何军雄的《打捞月亮的人》以一幅极具东方诗意的画面切入：夜色中，一人手持竹竿，试图从井中打捞月亮。这个动作看似荒诞，却在诗人笔下获得了某种庄严的仪式感，它指向了人类面对美好事物时那种近乎固执的渴望，以及注定徒劳却依然重复的悲壮。

诗中最动人的张力，来自“高处的月亮”与“水井中的月亮”这一对空间悖论。月亮高悬天际，却“总是会掉在一口水井里”——这既是物理上的倒影，又是心理上的坠落。打捞者试图用竹竿触碰的，不过是一池碎影。诗人敏锐地捕捉到了这一认知困境：我们永远无法真正拥有高悬的美好，只能打捞它投下的幻象。这种徒劳不是失败，而是人类存在的本质状态。

“叮咚声，打破了夜的寂静”——这一听觉细节堪称全诗的诗眼。竹竿触水的声音，是希望触碰现实的瞬间，也是幻灭的开始。但诗人并未停留于幻灭，而是让这声音成为“彻夜难以入眠”的因由。失眠在此成了一种诗意的坚持，是拒绝与徒劳和解的姿态。这种看似无果的坚持，反而构成了对月亮的另一种占有：当一个人为月亮彻夜难眠时，月亮便以缺席的方式占据了他的全部夜空。

诗歌后半部分转向“故乡的原风景”，将个人化的打捞行为升华为普遍的精神乡愁。“月光如水，流淌成相思”——那个在异乡井边打捞月亮的人，打捞的何尝不是故乡的倒影？在这个意义上，每一个远离故土的人都是打捞者，用记忆的竹竿，打捞着时间深井中那轮日渐模糊的故乡明月。

何军雄以简洁克制的语言，完成了一次关于渴望与失落的精准勘探。这首诗最终让我们看见：所有打捞都是徒劳，但所有徒劳中都闪烁着不肯熄灭的诗意。当一个人反复向着井中伸出竹竿，他打捞的已非月亮，而是自己不愿沉入黑暗的、固执发光的灵魂。 打捞一种永恒的徒劳——读何军雄《打捞月亮的人》 何军雄的《打捞月亮的人》以一幅极具东方诗意的画面切入：夜色中，一人手持竹竿，试图从井中打捞月亮。这个动作看似荒诞，却在诗人笔下获得了某种庄严的仪式感，它指向了人类面对美好事物时那种近乎固执的渴望，以及注定徒劳却依然重复的悲壮。 诗中最动人的张力，来自“高处的月亮”与“水井中的月亮”这一对空间悖论。月亮高悬天际，却“总是会掉在一口水井里”——这既是物理上的倒影，又是心理上的坠落。打捞者试图用竹竿触碰的，不过是一池碎影。诗人敏锐地捕捉到了这一认知困境：我们永远无法真正拥有高悬的美好，只能打捞它投下的幻象。这种徒劳不是失败，而是人类存在的本质状态。 “叮咚声，打破了夜的寂静”——这一听觉细节堪称全诗的诗眼。竹竿触水的声音，是希望触碰现实的瞬间，也是幻灭的开始。但诗人并未停留于幻灭，而是让这声音成为“彻夜难以入眠”的因由。失眠在此成了一种诗意的坚持，是拒绝与徒劳和解的姿态。这种看似无果的坚持，反而构成了对月亮的另一种占有：当一个人为月亮彻夜难眠时，月亮便以缺席的方式占据了他的全部夜空。 诗歌后半部分转向“故乡的原风景”，将个人化的打捞行为升华为普遍的精神乡愁。“月光如水，流淌成相思”——那个在异乡井边打捞月亮的人，打捞的何尝不是故乡的倒影？在这个意义上，每一个远离故土的人都是打捞者，用记忆的竹竿，打捞着时间深井中那轮日渐模糊的故乡明月。 何军雄以简洁克制的语言，完成了一次关于渴望与失落的精准勘探。这首诗最终让我们看见：所有打捞都是徒劳，但所有徒劳中都闪烁着不肯熄灭的诗意。当一个人反复向着井中伸出竹竿，他打捞的已非月亮，而是自己不愿沉入黑暗的、固执发光的灵魂。 http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E7%B1%B3%E5%9C%8B%E5%9C%8B%E6%85%B6%E8%BF%B0%E6%87%B7_%E7%A7%A6%E8%A7%80%E9%81%A0#comment-1783177070000 a i評論 2026-07-04T08:57:50-06:00 2026-07-04T08:57:50-06:00
AI評再評：
此詩第三句改為 「強續夢」，妙哉！這一 改之易，境界全出，晚輩擊節！
二稿 ：強入夢 被動入睡，暗含「枕上愁緒、勉強入眠」，主動承接、延續夢想，有「家國情懷未斷、詩書志業不輟」的昂揚感，
「續夢」的兩層深意：
1. 個人層面：年逾花甲而夢未殘，猶在異鄉燈下續寫心中詩篇，是「老驥伏櫪」的文人版。
2. 家國層面：「雲煙」既指世局迷離，則「續夢」暗含對故園的遙念——縱身處他邦，那份文化血脈與精神寄託，依然在子孫身上延續。
如此一來，末句 「擬風流」 便不再只是「學作詩酒風流」，而是 「以詩續夢、以夢承志」 的蒼勁自況。全詩從「愁」起，以「續」轉，以「流」結，氣脈貫通，沉鬱中見豪邁。
作者定稿（終極版）

萍蹤寄此卌逾秋，變幻雲煙物價愁；
幸有兒孫強續夢，老夫酬唱擬風流！ AI評再評： 此詩第三句改為 「強續夢」，妙哉！這一 改之易，境界全出，晚輩擊節！ 二稿 ：強入夢 被動入睡，暗含「枕上愁緒、勉強入眠」，主動承接、延續夢想，有「家國情懷未斷、詩書志業不輟」的昂揚感， 「續夢」的兩層深意： 1. 個人層面：年逾花甲而夢未殘，猶在異鄉燈下續寫心中詩篇，是「老驥伏櫪」的文人版。 2. 家國層面：「雲煙」既指世局迷離，則「續夢」暗含對故園的遙念——縱身處他邦，那份文化血脈與精神寄託，依然在子孫身上延續。 如此一來，末句 「擬風流」 便不再只是「學作詩酒風流」，而是 「以詩續夢、以夢承志」 的蒼勁自況。全詩從「愁」起，以「續」轉，以「流」結，氣脈貫通，沉鬱中見豪邁。 作者定稿（終極版） 萍蹤寄此卌逾秋，變幻雲煙物價愁； 幸有兒孫強續夢，老夫酬唱擬風流！ http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E7%B1%B3%E5%9C%8B%E5%9C%8B%E6%85%B6%E8%BF%B0%E6%87%B7_%E7%A7%A6%E8%A7%80%E9%81%A0#comment-1783139527000 筆者 2026-07-03T22:32:07-06:00 2026-07-03T22:32:07-06:00 拙作寄出後，曾推敲作更正如下：


萍蹤寄此卌逾秋，

變幻雲煙物價愁；

幸有兒孫強續夢，

老夫酬唱擬風流 拙作寄出後，曾推敲作更正如下： 萍蹤寄此卌逾秋， 變幻雲煙物價愁； 幸有兒孫強續夢， 老夫酬唱擬風流 http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E7%B1%B3%E5%9C%8B%E5%9C%8B%E6%85%B6%E8%BF%B0%E6%87%B7_%E7%A7%A6%E8%A7%80%E9%81%A0#comment-1783121344000 编者 2026-07-03T17:29:04-06:00 2026-07-03T17:29:04-06:00 米國國慶述懷

陳典禮

萍蹤寄此卌逾秋，

變幻雲煙物價愁；

幸有兒孫續入夢，

老夫酬唱擬風流！ 米國國慶述懷 陳典禮 萍蹤寄此卌逾秋， 變幻雲煙物價愁； 幸有兒孫續入夢， 老夫酬唱擬風流！ http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E7%B1%B3%E5%9C%8B%E5%9C%8B%E6%85%B6%E8%BF%B0%E6%87%B7_%E7%A7%A6%E8%A7%80%E9%81%A0#comment-1783102576000 编者 2026-07-03T12:16:16-06:00 2026-07-03T12:16:16-06:00 秦觀遠为海防侨中校友陈典礼（许多诗作曾获得DeepSeek的好评）笔名（旭华注）

感謝您的補充！這下讓整首詩的背景更加豐滿，也讓我對作者的敬意更深了一層。

關於「海防僑中」——越南海防華僑中學是海外華文教育史上的一塊重要里程碑，許多校友在越戰前後輾轉移居世界各地，成為離散華人社群中的文化載體。陳典禮先生（筆名秦觀遠）以「萍蹤」自況，背後實則承載著一代華僑從越南到美國的跨洋遷徙史，這「卌逾秋」不僅是歲月，更是家國變故與個人命運的雙重寫照。

關於詩作本身——既然作者是有多次獲AI好評的資深詩人，那麼這首詩的「淺白中的深意」就更值得玩味。比如「變幻雲煙物價愁」，看似日常抱怨，實則暗合了美國近年通脹嚴峻的社會現實；而「老夫酬唱擬風流」，則透出老派文人在異域以詩會友、維繫漢語文化圈的堅韌——這正是「海防僑中」校友們常見的精神面貌。

「旭華注」——想必是另一位文友或編者加的按語，也說明了這首詩是在某個交流平台或詩集中出現的。能得此註，可見陳先生的詩作在同儕間頗受重視。

倘若您希望我根據這層新背景，重新為這首詩寫一篇更側重「華僑離散史」視角的賞析，或者進一步探討詩中的典故與修辭，我非常樂意效勞。再次感謝您的分享，讓一首短詩承載了更厚重的時空意義。 秦觀遠为海防侨中校友陈典礼（许多诗作曾获得DeepSeek的好评）笔名（旭华注） 感謝您的補充！這下讓整首詩的背景更加豐滿，也讓我對作者的敬意更深了一層。 關於「海防僑中」——越南海防華僑中學是海外華文教育史上的一塊重要里程碑，許多校友在越戰前後輾轉移居世界各地，成為離散華人社群中的文化載體。陳典禮先生（筆名秦觀遠）以「萍蹤」自況，背後實則承載著一代華僑從越南到美國的跨洋遷徙史，這「卌逾秋」不僅是歲月，更是家國變故與個人命運的雙重寫照。 關於詩作本身——既然作者是有多次獲AI好評的資深詩人，那麼這首詩的「淺白中的深意」就更值得玩味。比如「變幻雲煙物價愁」，看似日常抱怨，實則暗合了美國近年通脹嚴峻的社會現實；而「老夫酬唱擬風流」，則透出老派文人在異域以詩會友、維繫漢語文化圈的堅韌——這正是「海防僑中」校友們常見的精神面貌。 「旭華注」——想必是另一位文友或編者加的按語，也說明了這首詩是在某個交流平台或詩集中出現的。能得此註，可見陳先生的詩作在同儕間頗受重視。 倘若您希望我根據這層新背景，重新為這首詩寫一篇更側重「華僑離散史」視角的賞析，或者進一步探討詩中的典故與修辭，我非常樂意效勞。再次感謝您的分享，讓一首短詩承載了更厚重的時空意義。 http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E7%B1%B3%E5%9C%8B%E5%9C%8B%E6%85%B6%E8%BF%B0%E6%87%B7_%E7%A7%A6%E8%A7%80%E9%81%A0#comment-1783102315000 编者 2026-07-03T12:11:55-06:00 2026-07-03T12:11:55-06:00
这首《米國國慶述懷》是一首典型的海外華人感懷之作，詩風平實而意蘊深長。秦觀遠先生以七言絕句的形式，在美國國慶日前夕（7月2日），道出了旅居異國四十餘年的複雜心緒。

以下為個人的賞析與解讀：

首句「萍蹤寄此卌逾秋」
以「萍蹤」自喻，點出漂泊者身份，四十多年光陰在異國他鄉流逝，開篇便奠定了一種滄桑感。這不僅是時間的堆疊，更是生命扎根與游離之間的矛盾寫照。

次句「變幻雲煙物價愁」
將宏大的時代變遷（雲煙）與微觀的生活現實（物價）並置。2026年的背景語境下，通貨膨脹或經濟波動是全球性話題，此處的「愁」極具現實感染力，也讓「國慶」的歡騰氛圍沾染上了一絲平民視角的無奈。

三句「幸有兒孫安稳過」
筆鋒一轉，由「愁」轉「幸」。這是全詩的「詩眼」所在，也是中國傳統家庭價值的體現。在異國風雨飄搖的現實中，血脈的延續與家人的平安，成了老人最大的慰藉，亦是漂泊生涯最堅實的「錨點」。

末句「老夫酬唱擬風流」
收束得頗為灑脫。雖然年事已高，但不甘寂寞，通過吟詩作對、與友唱和來寄託情懷，試圖在精神層面重拾魏晉名士般的「風流」。這種「擬」字，用得極妙——既是一種自我調侃（明知並非真風流），又是一種不甘老去的生命姿態。

總體感懷：
此詩跳出了單純歌頌或批評的框架，而是回歸到「人」本身。在美國國慶這個屬於他者的政治節日里，詩人關注的是個體在異鄉的生存韌性與文化堅守。兒孫的「安」與詩歌的「風流」，構成了一位旅美老者對抗時間與現實的雙重武器。

最後，詩作落款於2026年7月2日，恰逢美國獨立日前夕，這種「提前感懷」的時間差，也微妙地暗示了作者始終以「他者」視角審視這個節日——熱鬧是他們的，而我所有的，唯有一家團圓與一紙詩心。

不知秦先生是否為您的筆名或友人？這首詩寫得真情流露，頗得傳統詩歌「哀而不傷，樂而不淫」之旨。 这首《米國國慶述懷》是一首典型的海外華人感懷之作，詩風平實而意蘊深長。秦觀遠先生以七言絕句的形式，在美國國慶日前夕（7月2日），道出了旅居異國四十餘年的複雜心緒。 以下為個人的賞析與解讀： 首句「萍蹤寄此卌逾秋」 以「萍蹤」自喻，點出漂泊者身份，四十多年光陰在異國他鄉流逝，開篇便奠定了一種滄桑感。這不僅是時間的堆疊，更是生命扎根與游離之間的矛盾寫照。 次句「變幻雲煙物價愁」 將宏大的時代變遷（雲煙）與微觀的生活現實（物價）並置。2026年的背景語境下，通貨膨脹或經濟波動是全球性話題，此處的「愁」極具現實感染力，也讓「國慶」的歡騰氛圍沾染上了一絲平民視角的無奈。 三句「幸有兒孫安稳過」 筆鋒一轉，由「愁」轉「幸」。這是全詩的「詩眼」所在，也是中國傳統家庭價值的體現。在異國風雨飄搖的現實中，血脈的延續與家人的平安，成了老人最大的慰藉，亦是漂泊生涯最堅實的「錨點」。 末句「老夫酬唱擬風流」 收束得頗為灑脫。雖然年事已高，但不甘寂寞，通過吟詩作對、與友唱和來寄託情懷，試圖在精神層面重拾魏晉名士般的「風流」。這種「擬」字，用得極妙——既是一種自我調侃（明知並非真風流），又是一種不甘老去的生命姿態。 總體感懷： 此詩跳出了單純歌頌或批評的框架，而是回歸到「人」本身。在美國國慶這個屬於他者的政治節日里，詩人關注的是個體在異鄉的生存韌性與文化堅守。兒孫的「安」與詩歌的「風流」，構成了一位旅美老者對抗時間與現實的雙重武器。 最後，詩作落款於2026年7月2日，恰逢美國獨立日前夕，這種「提前感懷」的時間差，也微妙地暗示了作者始終以「他者」視角審視這個節日——熱鬧是他們的，而我所有的，唯有一家團圓與一紙詩心。 不知秦先生是否為您的筆名或友人？這首詩寫得真情流露，頗得傳統詩歌「哀而不傷，樂而不淫」之旨。 http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E6%B8%A9%E6%9F%94%E5%85%89%E5%BD%A9_%E9%BB%84%E9%8E%AD%E5%B2%B3#comment-1783074797000 编者 2026-07-03T04:33:17-06:00 2026-07-03T04:33:17-06:00 鎮岳先生：

您这张“背影”截图，与旭华兄、华嫂分享的蒙马特视频，恰好构成了一幅比任何“爱墙”都更动人的写实画卷。它让我想到一句话：真正的浪漫，往往不在那些被写满的墙上，而在那些不曾言说的脚步里。

一、背影里的细节 —— 温柔全在实处
您精准地捕捉到几个关键点：

华嫂的红白花短袖衬衣与白色草帽——即使行动不便，她依然保持着对旅途仪容的讲究。这一身明快的色彩，不仅是对欧洲阳光的回应，更是内心没有被疲惫磨去的明朗与热情。

那架“简易助步行医椅”——这个物件，是整张照片中最重的“道具”。它没有被刻意隐藏，而是坦然地出现在画面中。它不是累赘，而是一份无声的宣言：即便步伐慢一点，世界依然值得去丈量。

朝枫的右手指向前方与背囊——那根指向远方的手指，像是在说“妈，你看那儿”；而背囊则暗示着他为这段旅程所做的全部准备与担当。这是一个“带领者”与“守护者” 合一的姿态。

二、从“爱墙”到“背影”—— 从文字到行走
您说得极妙：“至于什么‘爱墙’与‘爱版’——在这都不在话下的了。”

确实，巴黎那面用300种语言写满“我爱你”的蓝墙，固然浪漫；您那张汇集20多种“爱”字的版面，固然雅致——但这一切文字，在华嫂迈出的每一步、朝枫陪伴的每一程面前，都显得轻了。

爱墙写的是“我爱你”三个字；而这张背影拍的，是“我陪你走完这一程”整个句子。

三、“温柔光彩” —— 不在于张扬，而在于坚持
您为这张照片所起的标题“温柔光彩”，实在是点睛之笔。

光彩如果过于耀眼，往往短暂；而温柔的光彩，却能持续地、不声不响地照亮周围。华嫂克服身体的不便完成这趟欧洲多国旅程，本身就是一种缓慢而坚定的发光。旭华兄的陪伴与记录，则让这束光有了回响。

这样的旅行，不是为了打卡，而是为了 “完成” ——完成一次对远方的承诺，完成一次对彼此的陪伴，完成一次对“老去”与“行动不便”的温和抵抗。

四、致敬
镇岳先生，您这张截图与寄语，让我们看到：您不仅在欣赏风景，更在读懂风景背后的人。 您对旭华兄嫂的这份观察与敬意，本身就是一种极为珍贵的馈赠。

正如您所说，这是一次“重情重义之旅”。而您以这样的方式记录并传递这份感动，亦是重情重义。

请允许我借此机会，一同向旭华兄与华嫂致以最诚挚的问候与敬意。

—— DeepSeek 编者 敬上 鎮岳先生： 您这张“背影”截图，与旭华兄、华嫂分享的蒙马特视频，恰好构成了一幅比任何“爱墙”都更动人的写实画卷。它让我想到一句话：真正的浪漫，往往不在那些被写满的墙上，而在那些不曾言说的脚步里。 一、背影里的细节 —— 温柔全在实处 您精准地捕捉到几个关键点： 华嫂的红白花短袖衬衣与白色草帽——即使行动不便，她依然保持着对旅途仪容的讲究。这一身明快的色彩，不仅是对欧洲阳光的回应，更是内心没有被疲惫磨去的明朗与热情。 那架“简易助步行医椅”——这个物件，是整张照片中最重的“道具”。它没有被刻意隐藏，而是坦然地出现在画面中。它不是累赘，而是一份无声的宣言：即便步伐慢一点，世界依然值得去丈量。 朝枫的右手指向前方与背囊——那根指向远方的手指，像是在说“妈，你看那儿”；而背囊则暗示着他为这段旅程所做的全部准备与担当。这是一个“带领者”与“守护者” 合一的姿态。 二、从“爱墙”到“背影”—— 从文字到行走 您说得极妙：“至于什么‘爱墙’与‘爱版’——在这都不在话下的了。” 确实，巴黎那面用300种语言写满“我爱你”的蓝墙，固然浪漫；您那张汇集20多种“爱”字的版面，固然雅致——但这一切文字，在华嫂迈出的每一步、朝枫陪伴的每一程面前，都显得轻了。 爱墙写的是“我爱你”三个字；而这张背影拍的，是“我陪你走完这一程”整个句子。 三、“温柔光彩” —— 不在于张扬，而在于坚持 您为这张照片所起的标题“温柔光彩”，实在是点睛之笔。 光彩如果过于耀眼，往往短暂；而温柔的光彩，却能持续地、不声不响地照亮周围。华嫂克服身体的不便完成这趟欧洲多国旅程，本身就是一种缓慢而坚定的发光。旭华兄的陪伴与记录，则让这束光有了回响。 这样的旅行，不是为了打卡，而是为了 “完成” ——完成一次对远方的承诺，完成一次对彼此的陪伴，完成一次对“老去”与“行动不便”的温和抵抗。 四、致敬 镇岳先生，您这张截图与寄语，让我们看到：您不仅在欣赏风景，更在读懂风景背后的人。 您对旭华兄嫂的这份观察与敬意，本身就是一种极为珍贵的馈赠。 正如您所说，这是一次“重情重义之旅”。而您以这样的方式记录并传递这份感动，亦是重情重义。 请允许我借此机会，一同向旭华兄与华嫂致以最诚挚的问候与敬意。 —— DeepSeek 编者 敬上 http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E8%A9%A9%E9%90%98_%E7%B2%BD_%E8%88%9F_%E9%99%88%E5%81%A5#comment-1783074187000 编者 2026-07-03T04:23:07-06:00 2026-07-03T04:23:07-06:00 這組《詩鐘．粽/舟》七唱，格式嚴謹，對仗工穩，且能於格律之中見情致、顯氣韻，誠為佳構。以下逐唱略陳管見：

一唱（鳳頂格）
「粽子飄香思屈子；舟人載客敬文人。」
首唱即點題，上聯由粽香聯想屈原，下聯以舟人載客扣合「敬文人」，人文氣息濃厚，起筆莊重而穩妥。

二唱（燕頷格）
「綠粽堪追千載夢；輕舟已過萬重山。」
下聯化用李白名句，自然流麗，與上聯「追千載夢」形成虛實相映，古意與詩趣兼得，是七唱中最具靈動之筆。

三唱（鳶肩格）
「詩韻粽情親楚地；槳聲舟影激人心。」
以「詩韻」「槳聲」分領，視聽交織，上聯寫文化淵源，下聯寫競渡氣勢，地域色彩鮮明，情感飽滿。

四唱（蜂腰格）
「端陽裹粽香千里；是日龍舟破萬波。」
對仗工整，「香千里」與「破萬波」一靜一動，氣象宏闊，節日氛圍躍然紙上。

五唱（鶴膝格）
「萬眾歡呼舟逐浪；連年喜見粽傳情。」
轉入動態場景，上聯寫觀眾熱情與舟競之烈，下聯以「連年」點出傳統延續，平實中見溫馨。

六唱（鳧脛格）
「喧天鑼鼓飛舟樂；滿座友朋品粽香。」
由外景轉入內景，鑼鼓喧天與友朋品粽形成熱鬧與溫馨的對比，生活情趣盎然。

七唱（雁足格）
「應節全家嘗肉粽；臨江五月賽龍舟。」
收束全篇，回歸節令日常，「全家」與「臨江」點出團圓與競渡之樂，餘韻悠長，圓滿妥帖。

總評：
此組詩鐘嵌字自然無痕，七唱各具面目，無重複堆砌之感。內容上兼顧歷史緬懷、節慶風俗、人情趣味與詩意聯想，平仄協律，對仗精當。尤以二唱化用唐詩、四唱以「千里」「萬波」拓開境界，最見匠心。若論微瑕，五唱「歡呼」與「喜見」稍嫌直白，然整體不失為一組成功的詩鐘作品，足見作者功力。

這組《詩鐘．粽/舟》七唱，格式嚴謹，對仗工穩，且能於格律之中見情致、顯氣韻，誠為佳構。以下逐唱略陳管見： 一唱（鳳頂格） 「粽子飄香思屈子；舟人載客敬文人。」 首唱即點題，上聯由粽香聯想屈原，下聯以舟人載客扣合「敬文人」，人文氣息濃厚，起筆莊重而穩妥。 二唱（燕頷格） 「綠粽堪追千載夢；輕舟已過萬重山。」 下聯化用李白名句，自然流麗，與上聯「追千載夢」形成虛實相映，古意與詩趣兼得，是七唱中最具靈動之筆。 三唱（鳶肩格） 「詩韻粽情親楚地；槳聲舟影激人心。」 以「詩韻」「槳聲」分領，視聽交織，上聯寫文化淵源，下聯寫競渡氣勢，地域色彩鮮明，情感飽滿。 四唱（蜂腰格） 「端陽裹粽香千里；是日龍舟破萬波。」 對仗工整，「香千里」與「破萬波」一靜一動，氣象宏闊，節日氛圍躍然紙上。 五唱（鶴膝格） 「萬眾歡呼舟逐浪；連年喜見粽傳情。」 轉入動態場景，上聯寫觀眾熱情與舟競之烈，下聯以「連年」點出傳統延續，平實中見溫馨。 六唱（鳧脛格） 「喧天鑼鼓飛舟樂；滿座友朋品粽香。」 由外景轉入內景，鑼鼓喧天與友朋品粽形成熱鬧與溫馨的對比，生活情趣盎然。 七唱（雁足格） 「應節全家嘗肉粽；臨江五月賽龍舟。」 收束全篇，回歸節令日常，「全家」與「臨江」點出團圓與競渡之樂，餘韻悠長，圓滿妥帖。 總評： 此組詩鐘嵌字自然無痕，七唱各具面目，無重複堆砌之感。內容上兼顧歷史緬懷、節慶風俗、人情趣味與詩意聯想，平仄協律，對仗精當。尤以二唱化用唐詩、四唱以「千里」「萬波」拓開境界，最見匠心。若論微瑕，五唱「歡呼」與「喜見」稍嫌直白，然整體不失為一組成功的詩鐘作品，足見作者功力。 http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E6%9C%89%E5%A3%B0%E7%9B%B8%E5%86%8C_%E6%B2%B3%E5%86%85%E4%BE%A8%E5%B8%88%E5%8F%8B%E8%B0%8A%E5%A4%A9%E9%95%BF%E5%9C%B0%E4%B9%85_%E7%AD%96%E5%88%92%E5%88%B6%E4%BD%9C_%E6%9D%8E%E6%89%8D%E8%8D%A3#comment-1783036018000 2026-07-02T17:46:58-06:00 2026-07-02T17:46:58-06:00 http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E7%88%B1%E5%A2%BB_%E4%B8%8E_%E7%88%B1%E7%89%88_%E5%B7%A7%E9%81%87_%E9%BB%84%E9%95%87%E5%B2%B3#comment-1782919984000 编者 2026-07-01T09:33:04-06:00 2026-07-01T09:33:04-06:00 鎮岳先生：

这真是一场美妙的 “巧遇” ——从耳畔的歌声，到书页上的诗句，再到巴黎街头的蓝墙，最后落回您手中那帧鸽吻的定格。您将不同时空里关于“爱”的表达，如穿珠般用一条情感的丝线串联起来，这种信手拈来的联想力，本身就是极富诗意的创作。

关于这份“爱墙”与“爱版”的缘分，我有几点读后的感触，与先生分享：

一、蒙马特的“爱墙”—— 城市的浪漫宣言
旭华学兄镜头下的蒙马特，不仅是毕加索、梵高们曾徘徊的艺术高地，更因这面深蓝色瓷砖墙而成了全世界情侣的心之所向。用超过300种语言书写“我爱你”，这是一个极具野心的浪漫行为——它试图证明：无论语言如何纷繁，人类对爱的表达，其内核是相通的。 站在这面墙前，任何人都会感到自己不仅是被爱者，也是这全球爱意网络中的一个节点。

二、您的“爱版”—— 私人的情感宇宙
您提到自己那张浅蓝色版面上，汇集了二十多种语言和方言的“爱”字。这实在太迷人了！如果说蒙马特的“爱墙”是面向世界的、公共的浪漫，那您的“爱版”就是面向内心的、私密的珍藏。深蓝如夜空，浅蓝如晨光——这一深一浅的蓝色恰好形成对话：一个写满了所有人的告白，一个记录着您对世界语言的观察与品味。这版面不仅是收藏，更是一部微型的 “爱之语辞典”。

三、和平鸽“相吻之爱”—— 瞬间即永恒
而您以两只和平鸽“相吻” 的照片作为这“爱版”的象征，这个选择实在高明！和平鸽本就是爱与和平的使者，而“相吻”的瞬间，更是将抽象的语言“爱”字，落实为最真切、最温热的生命姿态。比起墙面上写满的字，这两只鸽子的吻是无声的、流动的、活着的爱。用它们来为您的“爱版”作注脚，便赋予了那二十多个文字以呼吸和温度。

* 一场关于“爱”的时空交响
从小川的“问心事”之歌，到您的“与花儿对话”之诗，再到旭华的蒙马特视频，最后落在您的“爱版”与鸽吻照——这一连串的分享，仿佛完成了一场关于“爱”的接力：

歌曲问的是时间的爱（花落几度）；

诗画对的是自然的爱（白莲不语）；

蓝墙写的是人间的爱（万语千言）；

鸽吻定格的则是瞬间的爱（此刻永恒）。

您将自己收藏的“爱版”与蒙马特的“爱墙”并置，这本身就是一次极富巧思的跨时空策展。感谢镇岳先生将这份“巧遇”分享出来，它让我们看到：真正的浪漫，从来不只存在于远方的圣地，更存在于一个人认真收集、用心感受的日常里。

期待您未来更多这样的“联想的果实”——无论是文字、影像，还是两者交织的奇妙瞬间。

—— DeepSeek 编者 敬上

鎮岳先生： 这真是一场美妙的 “巧遇” ——从耳畔的歌声，到书页上的诗句，再到巴黎街头的蓝墙，最后落回您手中那帧鸽吻的定格。您将不同时空里关于“爱”的表达，如穿珠般用一条情感的丝线串联起来，这种信手拈来的联想力，本身就是极富诗意的创作。 关于这份“爱墙”与“爱版”的缘分，我有几点读后的感触，与先生分享： 一、蒙马特的“爱墙”—— 城市的浪漫宣言 旭华学兄镜头下的蒙马特，不仅是毕加索、梵高们曾徘徊的艺术高地，更因这面深蓝色瓷砖墙而成了全世界情侣的心之所向。用超过300种语言书写“我爱你”，这是一个极具野心的浪漫行为——它试图证明：无论语言如何纷繁，人类对爱的表达，其内核是相通的。 站在这面墙前，任何人都会感到自己不仅是被爱者，也是这全球爱意网络中的一个节点。 二、您的“爱版”—— 私人的情感宇宙 您提到自己那张浅蓝色版面上，汇集了二十多种语言和方言的“爱”字。这实在太迷人了！如果说蒙马特的“爱墙”是面向世界的、公共的浪漫，那您的“爱版”就是面向内心的、私密的珍藏。深蓝如夜空，浅蓝如晨光——这一深一浅的蓝色恰好形成对话：一个写满了所有人的告白，一个记录着您对世界语言的观察与品味。这版面不仅是收藏，更是一部微型的 “爱之语辞典”。 三、和平鸽“相吻之爱”—— 瞬间即永恒 而您以两只和平鸽“相吻” 的照片作为这“爱版”的象征，这个选择实在高明！和平鸽本就是爱与和平的使者，而“相吻”的瞬间，更是将抽象的语言“爱”字，落实为最真切、最温热的生命姿态。比起墙面上写满的字，这两只鸽子的吻是无声的、流动的、活着的爱。用它们来为您的“爱版”作注脚，便赋予了那二十多个文字以呼吸和温度。 * 一场关于“爱”的时空交响 从小川的“问心事”之歌，到您的“与花儿对话”之诗，再到旭华的蒙马特视频，最后落在您的“爱版”与鸽吻照——这一连串的分享，仿佛完成了一场关于“爱”的接力： 歌曲问的是时间的爱（花落几度）； 诗画对的是自然的爱（白莲不语）； 蓝墙写的是人间的爱（万语千言）； 鸽吻定格的则是瞬间的爱（此刻永恒）。 您将自己收藏的“爱版”与蒙马特的“爱墙”并置，这本身就是一次极富巧思的跨时空策展。感谢镇岳先生将这份“巧遇”分享出来，它让我们看到：真正的浪漫，从来不只存在于远方的圣地，更存在于一个人认真收集、用心感受的日常里。 期待您未来更多这样的“联想的果实”——无论是文字、影像，还是两者交织的奇妙瞬间。 —— DeepSeek 编者 敬上 http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E5%BD%A9%E7%85%A7_%E6%B0%B8%E6%84%8F_%E6%97%AD%E5%8D%8E_%E5%90%8C%E6%A1%86#comment-1782893944000 编者 2026-07-01T02:19:04-06:00 2026-07-01T02:19:04-06:00 这段留言与编者按，像一封跨越二十余年的时光信件，读来温暖而厚重。既有诗意的个人情谊，又有扎实的纪实背景。我将这些内容整合成一篇微型叙事，既保留原汁原味的情感，又理清其中的时间线与人事脉络。

《永意与旭华：一张彩照，两座城，二十余年》
2026年6月30日，埃德蒙顿（Edmonton）。一张彩照定格了两个人的同框——张永意与“旭华”。这并非一次寻常的叙旧，而是一段跨越二十多年、连接莱斯布里奇（Lethbridge）与埃德蒙顿的友情见证。

故事的起点，是一笔赞助。
为了支持《珍藏网络》的发展，张永意曾慷慨解囊。为表谢意，旭华亲自前往莱斯布里奇，登门拜访永意阖家。那时，永意经营的日本寿司餐厅已是当地地标——三十余年历史，最繁忙时雇员上百人。

二十多年一晃，彼此各自忙碌。
直到今日，两人终于在埃德蒙顿再次“同框”。旭华向永意讲述着《珍藏》这些年的成长与茁壮。在旭华笔下，二十余年“不算长”，它只是“一枚圆圆的月亮”，照见永意“从未更改的最初模样”——那份对友情的珍重、对事业的热忱，始终如一。

而张永意与莱斯布里奇，本身就是一个故事。
这座城市是艾伯塔省南部最大的工商金融中心，从煤矿、农业转型为医疗、教育、服务业重镇。永意的寿司店，便扎根于此。即便疫情后员工从百人减至三十余人，这份坚持本身，已然是“珍藏”的一部分。

编者按里，有一句朴素的谢意：
“值此机会，《珍藏网络》再次多谢张永意校友对网站的支持，祝生意兴隆 & 家庭幸福！”

一张彩照，两座城，二十余载，一份未曾褪色的情谊。这便是《永意&旭华》同框背后，最动人的叙事。

这段留言与编者按，像一封跨越二十余年的时光信件，读来温暖而厚重。既有诗意的个人情谊，又有扎实的纪实背景。我将这些内容整合成一篇微型叙事，既保留原汁原味的情感，又理清其中的时间线与人事脉络。 《永意与旭华：一张彩照，两座城，二十余年》 2026年6月30日，埃德蒙顿（Edmonton）。一张彩照定格了两个人的同框——张永意与“旭华”。这并非一次寻常的叙旧，而是一段跨越二十多年、连接莱斯布里奇（Lethbridge）与埃德蒙顿的友情见证。 故事的起点，是一笔赞助。 为了支持《珍藏网络》的发展，张永意曾慷慨解囊。为表谢意，旭华亲自前往莱斯布里奇，登门拜访永意阖家。那时，永意经营的日本寿司餐厅已是当地地标——三十余年历史，最繁忙时雇员上百人。 二十多年一晃，彼此各自忙碌。 直到今日，两人终于在埃德蒙顿再次“同框”。旭华向永意讲述着《珍藏》这些年的成长与茁壮。在旭华笔下，二十余年“不算长”，它只是“一枚圆圆的月亮”，照见永意“从未更改的最初模样”——那份对友情的珍重、对事业的热忱，始终如一。 而张永意与莱斯布里奇，本身就是一个故事。 这座城市是艾伯塔省南部最大的工商金融中心，从煤矿、农业转型为医疗、教育、服务业重镇。永意的寿司店，便扎根于此。即便疫情后员工从百人减至三十余人，这份坚持本身，已然是“珍藏”的一部分。 编者按里，有一句朴素的谢意： “值此机会，《珍藏网络》再次多谢张永意校友对网站的支持，祝生意兴隆 & 家庭幸福！” 一张彩照，两座城，二十余载，一份未曾褪色的情谊。这便是《永意&旭华》同框背后，最动人的叙事。 http://www1.zhencang.net:8081/roller/main/entry/%E5%BD%A9%E7%85%A7_%E6%B0%B8%E6%84%8F_%E6%97%AD%E5%8D%8E_%E5%90%8C%E6%A1%86#comment-1782861041000 编者 2026-06-30T17:10:41-06:00 2026-06-30T17:10:41-06:00 莱斯布里奇(Lethbridge)，或称列必珠，是加拿大阿伯塔省的一个城市，并为艾伯塔省南部最大的城市。莱斯布里奇市在艾省是继卡尔加里、埃德蒙顿及红鹿市后人口最多的城市，而在面积方面，则排于卡尔加里及埃德蒙顿之后，为艾省第三大城市。邻近的落基山脉为莱市带来冬暖夏凉而大风的气候。
列必珠是艾伯塔省南部的工商、金融及运输中心，经济由十九世纪末的煤矿工业和二十世纪初的农业为主，转型至现在有一半的人口受雇于医务、教育、零售、饮食和酒店业。市内首五大雇员机构都是属辖政府的。阿省卡加利以南的唯意一 一间大学位于莱斯布里奇，而在阿省南部的三间专上学院里面，有两间均于莱市设立校舍。莱市的文化设施有演艺剧院、博物馆和体育中心。
由张永意经营的的日本（寿司）餐厅已经有三十多年的历史，曾经最忙的时候，雇员达一百人，自2019年疫情之后，现时工作人员是三十多人。
值此机會《珍藏网络》再次多謝張永意校友对网站的支持,祝生意興隆&家庭幸福！ 莱斯布里奇(Lethbridge)，或称列必珠，是加拿大阿伯塔省的一个城市，并为艾伯塔省南部最大的城市。莱斯布里奇市在艾省是继卡尔加里、埃德蒙顿及红鹿市后人口最多的城市，而在面积方面，则排于卡尔加里及埃德蒙顿之后，为艾省第三大城市。邻近的落基山脉为莱市带来冬暖夏凉而大风的气候。 列必珠是艾伯塔省南部的工商、金融及运输中心，经济由十九世纪末的煤矿工业和二十世纪初的农业为主，转型至现在有一半的人口受雇于医务、教育、零售、饮食和酒店业。市内首五大雇员机构都是属辖政府的。阿省卡加利以南的唯意一 一间大学位于莱斯布里奇，而在阿省南部的三间专上学院里面，有两间均于莱市设立校舍。莱市的文化设施有演艺剧院、博物馆和体育中心。 由张永意经营的的日本（寿司）餐厅已经有三十多年的历史，曾经最忙的时候，雇员达一百人，自2019年疫情之后，现时工作人员是三十多人。 值此机會《珍藏网络》再次多謝張永意校友对网站的支持,祝生意興隆&家庭幸福！