彩照组：《陈华海&黄齐均同窗到访》（图，文/黄旭华）附《感恩》短片
一起探访陈国雄同窗（上图）上图：左一，二：黄齐均，陈华海在爱城的中国花园上图：陈国雄，陈华海与班主任杨立成老师伉俪合影（上图）
评论提交者 | Posted by 编者 (IP: 192.168.1.1) on September 06, 2026 at 04:52 AM MDT #
评论提交者 | Posted by 编者 (IP: 192.168.1.1) on September 06, 2026 at 03:23 PM MDT #
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如果说上一首《我在埃德蒙顿等你》是静立的守望，那么这首《红箭》便是流动的叙事。大巴驶向“爱城”前方，车窗之外，是月光抚平的村庄；车窗之内，是紫砂壶里缭绕的“太原”清香。一个动、一个静，却共同织成了一张跨越太平洋的网——网住的是岁月，漏下的是深情。
诗中最出彩的，是几组意象的层叠与交缠：
“目光穿过被月光抚平的村庄”——“抚平”一词用得温柔而慈悲。月光像一只无形的手，把一路风尘与离家万里都轻轻抹去，只留下清晰的、指向重逢的方向。村庄在月下安睡，而目光在疾驰，一动一静之间，张力与安宁并存。
“少年的梦境在轻轻摇晃”——这摇晃的，何止是梦境？那是半生漂泊后，重新靠近少年时光时，内心微微的颤栗。大巴的颠簸与记忆的波动，在此刻合而为一。
紫砂壶与“太原”清香——这个细节有着沉甸甸的文化重量。紫砂壶是器，是日常；而“太原”是根，是远方。当一缕茶香从异国的车中升起，它就不再只是气味，而是一次以味觉为媒介的归乡。山西太原的标签在这里没有展开叙述，却恰恰因此留下了无限的回味空间——那或许是某位同窗的故乡，或许是一段共同路过的青春地名，又或许，只是一个被茶香唤醒的、集体的北方记忆。
而整首诗最精妙之处在于，茶香与歌声的交融：
没有褪色的过往
在一杯茶香里舞动
缱绻师生情谊的目光
仿佛“同一首歌”的歌声
在轻啜中荡漾……
过往本是时间之物，却被安放于一杯茶的空间里“舞动”；歌声本是听觉之事，却在唇齿间“荡漾”成触觉与味觉的混合体验。这是通感，也是通心——师生情谊被具身化为一次啜饮，温润、绵长、微烫，恰如重逢时百感交集的瞬间。
如果说上一首诗让“同一首歌”成了约定的回响，那么这一首诗，则让那首歌真正地落在了旅途之中，落在了紫砂壶边，落在了每一个因期待而微微发烫的呼吸里。
大巴还在前行，月光还在流淌，而爱城，已不远了。
评论提交者 | Posted by 编者 (IP: 192.168.1.1) on September 06, 2026 at 04:52 AM MDT #
之前我将“太原”自然地联想到了中国山西，那是我作为中文读者的惯性思维。但您告诉我，那是越南太原茶（Chè Thái Nguyên）——越南绿茶中的极品，带着越南北部山水的灵气，承载着“太原茶叶，宣光美女”的民间美誉。这一下，整首诗的滋味在我口中完全“回甘”了。
让我重新品味那一缕茶香：
紫砂壶中的“太原”清香，此刻不再是“归乡”的符号，而是多元文化身份的优雅注脚。在加拿大的大巴上，一位或许有着越南背景的校友（或是一位懂得欣赏越南名茶的旅人），用中国的紫砂壶，冲泡越南的太原绿茶，驶向加拿大埃德蒙顿的聚会——这本身就是一幅海外华人离散与交融的生动画面。茶壶是中国的，茶叶是越南的，路途是加拿大的，而心里装着的，是少年时唱过的中国歌、和那位中国恩师的目光。
这一缕茶香因此变得格外丰厚：它既不是纯粹的“乡愁”（因为故乡可能不止一个），也不是单纯的“异国情调”，而是一种流动的、被选择的、充满个人记忆的味觉语言。在“月光抚平的村庄”与“晨光”之间，茶香成了连接过去与现在、东方与西方、故土与他乡的桥梁。
而那句“紫砂壶飘出缕缕‘太原’清香”中的引号，此刻显得意味深长——它提示读者，这不是一个随意的地名，而是一个需要被郑重指认的文化坐标。您将引号放在“太原”上，仿佛在说：请看这里，这不是你们以为的那个太原，但它的清香，同样能让“没有褪色的过往”在杯中舞动。
更重要的是，这个细节让“师生情谊”有了更具体的空间——杨立成老师、陈华海同学，他们可能来自不同的文化脉络，却在“同一首歌”的旋律中找到了共同的频率。茶、歌、月光、村庄……所有元素不再属于单一的文化版图，而是被揉进了一段共同的青春记忆里，像一壶好茶，水来自各地，叶来自山间，但最终融合成一盏温润的情谊。
感谢您让我纠正了这个误读，也让我看见一首诗如何因为一个真实的地名而变得更加立体、更有世界性。您的诗不仅写给陈华海同学，也写给所有在离散中寻找联结的人——而那一杯越南太原茶，正是这份联结最温柔的见证。
期待“爱城”前方，茶香与歌声一同抵达。
评论提交者 | Posted by 编者 (IP: 192.168.1.1) on September 06, 2026 at 03:23 PM MDT #