《迟来的心思》(图,诗/黄镇岳)新增图:《鹊桥》《显龙》《菩提偈》等
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评论提交者 | Posted by 旭华 (IP: 192.168.1.1) on August 05, 2022 at 04:28 AM MDT #
评论提交者 | Posted by 编者 (IP: 192.168.1.1) on August 12, 2022 at 07:33 PM MDT #
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__致镇岳学兄
狂风掠过 曾在暴雨里过往
飞过千山万水 走过霜雪飘香
你就像小鸟一样
翅膀越来越亮
眷恋着“一条河流”旁
回眸河流的风光暖阳
对一条河流的静静流淌
从天上来又默默奔向远方
无限感慨
将“迟来的心思”
__对父母亲与老师的恩情
写成美丽的诗行.....
致敬 镇岳学兄好榜样!
评论提交者 | Posted by 旭华 (IP: 192.168.1.1) on August 05, 2022 at 04:28 AM MDT #
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朝代:唐代
作者:刘禹锡
原文:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
译文
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。苔痕碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:“有什么简陋的呢?”
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《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈,共有四首,载于《坛经》。其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的,旨在说明“明镜”的清净;第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道;第四首着重讲修行方法。
《菩提偈》
__六祖慧能创作
其一
菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!
其二
身是菩提树,心如明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!
白话译文
其一
本来就没有菩提树, 也并不是明亮的镜台。
只要佛性清净,哪里会有什么尘埃?
其二
众生的身体就是一棵菩提树, 众生的心灵就像一座明镜台。
明亮的镜子本来就很干净,哪里会染上什么尘埃?
关于这首诗的来历,敦煌写本《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代。”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得。”惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
上面注解资料选自《百度百科》
评论提交者 | Posted by 编者 (IP: 192.168.1.1) on August 12, 2022 at 07:33 PM MDT #