这篇报道以更宏阔的视野，系统梳理了胡志明市四大华人会馆（穗城、义安、二府、琼府）的历史渊源与节庆习俗，堪称一幅海外华人文化传承的生动画卷。相比上一篇聚焦单一仪式的速写，此文呈现出更强的文献性与整合视角。

值得关注的亮点：

1；“点面结合”的叙事结构：文章以“延续民间信仰 共融传承文化”为主题，将四大会馆并置呈现，既突出了各自特色——穗城的“开印派利是”、义安的“关帝巡游”、二府的“本头公诞”、琼府的“琼剧公演”，又共同指向华人文化的多元统一。这种结构让读者清晰看到，同一源流的中华文化在不同方言群（广府、潮州、福建、海南）中，演化出各具风貌的表达形式。

2；信仰谱系的完整呈现：报道细致记录了各庙宇供奉的神明体系——不仅有天妃、关公等跨方言群的共同信仰，更有本头公（福德正神）、水尾圣娘、昭应公等带有地域特色的神祇。这种“神谱”的呈现，揭示了移民社会如何将原乡信仰移植到新土地，并在历史中逐渐丰富其内涵。

3；“共融”主题的巧妙诠释：文章标题中的“共融”二字，在多个层面得到印证：

*族群共融：义安会馆关帝巡游途经各大会馆，各籍代表共同迎驾，展现“香火相连的深厚情谊”。

*代际共融：年轻一代借助社交媒体传播传统习俗，让古老仪式进入年轻人的视野。

*跨文化共融：琼府会馆增设中越文字幕，让越南本地观众也能理解琼剧内容，体现了文化传播中的包容与智慧。

细节中的文化深意：报道捕捉了许多富有意味的细节——穗城会馆将开印仪式从除夕调整至腊月廿八的“与时俱进”；义安会馆恢复停办多年的关帝巡游，展现传统的“复兴”；琼府会馆以羊为主要祭品的独特习俗。这些细节让报道超越了简单的活动记录，触及文化传承的内在逻辑。

与前一篇报道的呼应：

若将两篇报道对照阅读，更能体会其互补性——前者以“毛巾盖印”为切口，深入一个习俗的微观世界；后者则以四大会馆为框架，展现华人信仰的宏观图景。前者聚焦于民众个体（林嘉辉、禄义）的参与体验，后者则侧重于会馆组织层面的运作与传承。二者共同构成了对胡志明市华人文化生态的立体呈现。

一点延伸思考：

报道中提到的“LED字幕屏显示中越文”是一个颇具象征意义的细节。它提示我们，海外华人文化的传承，正面临着“向内凝聚族群”与“向外展示交流”的双重使命。如何在保持核心传统的同时，以开放姿态融入在地社会，让非华裔群体也能理解、尊重甚至参与其中，或许是未来文化传承需要持续探索的课题。

总而言之，这是一篇兼具资料价值与人文温度的报道。它让我们看到，在越南这片土地上，华人文化并非凝固的化石，而是一条活态流淌的河流——既有来自源头的古老记忆，也在奔流中吸纳新的风景。感谢吴仕铨先生的推荐。

评论提交者 | Posted by 编者 (IP: 192.168.1.1) on February 21, 2026 at 08:12 AM MST #